نورفشان

 
شبهات قرآنی (42)
▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ـ
◄ مشرق ها و مغرب های قران(قسمت اول)
?در قران یک جا گفته شده مشرق ها و مغرب ها و در یک جا گفته شده مشرق و مغرب و این نشان از فراموشی نویسنده آن است. ضمن اینکه ما یک مشرق و مغرب بیشتر نداریم و این اشتباه قران را هم در بر دارد. پس قران کلام یک عالِم نیست و کلام یک بشر عالی است

?پاسخ:
پاسخ این شبهه را از مرجع بزرگوار ، ایت الله مکارم شیرازی بشنویم
در قرآنمجید مشرق و مغرب هم به صورت «تثنیه» «دو مشرق و دو مغرب» و هم به صورت «جمع» به کار برده شده است؛ مانند: «فَلاَ اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»؛ (سوگند به پروردگار مشرق ها و مغرب ها)(1) و در جاى دیگر مى فرماید: «وَ اَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذَینَ کَانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الاَرْضِ وَ مَغارِبَها»؛ (و مشرق ها و مغرب هاى پر برکت زمین را به آن قوم به ضعف کشانده شده (زیر زنجیر ظلم و ستم)، واگذار کردیم!)(2)
بنابراین، مشرق و مغرب هم به صورت «جمع» که حاکى از افراد متعدّد است و هم به صورت «تثنیه» که از دو فرد حکایت مى کند استعمال شده است.
مفسّران در تفسیراین آیات دو معنا ذکر کرده اند:

1️⃣نخست این که منظور از دو مشرق و دو مغرب، مشرق و مغرب دو نیمکره زمین است؛ یعنى، دو نیمکره شمالى و جنوبى یا دو نیمکره شرقى و غربى، حتّى بعضى این آیهرا اشاره اى به وجود نیمکره جدید یعنى «قارّه آمریکا» قبل از کشف آن دانسته اند که فعلا از موضوع بحث ما خارج است؛ و به همین ترتیب، منظور از مشارق و مغارب نقاط مختلف کره زمین است که هر نقطه اى نسبت به نقطه اى مشرق و نسبت به نقطه دیگر مغرب است.
به عبارت دیگر: یکى از خواصّ «کره» این است که هر نقطه اى از آن نسبت به نقطه اى که در طرف غرب آن قرار گرفته مشرق محسوب مى شود و نسبت به نقطه مقابل مغرب است و لذا بعضى این گونه آیات را اشاره به کرویّت زمین مى دانند.

2️⃣دوّم این که منظور از تعدّد مشرق و مغرب تعدّد نقطه طلوع و غروب حقیقى آفتاب است; زیرا هیچ گاه آفتاب دو روز از یک نقطه طلوع و در یک نقطه غروب نمى کند و به واسطه «میل» خورشید به شمال و جنوب (که نتیجه تمایل محور زمین نسبت به سطح مدار گردش آن به دور آفتاب است) هر روز آفتاب از نقطه اى طلوع و در نقطه دیگر غروب مى کند؛ بنابراین، هرگاه مجموعه این مشرق ها و مغرب ها را در نظر بگیریم، باید تعبیر به «مشارق» و «مغارب» کنیم و هرگاه تنها آخرین نقطه میل اعظم شمالى آفتاب (اوّل تابستان) و آخرین نقطه میل اعظم جنوبى (اوّل زمستان) را در نظر بگیریم باید به «مشرقین» و «مغربین» تعبیر نماییم و این یکى از شاهکارهاى قرآناست که در عبارات کوتاهى مردم را متوجّه اسرار شگفت انگیز خلقت مى کند; زیرا مى دانیم تغییر طلوع و غروب آفتاب، تاثیر فراوانى در پرورش گیاهان و گل ها و میوه ها و بطور کلّى در وضع عمومى موجودات زنده و زیبایى هاى جهان آفرینش دارد.(3)
پی نوشت:
(1). سوره معارج، آیه 40.
(2). سوره اعراف، آیه 137.
(3). گرد آوري از کتاب: پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب(ع)، چاپ دوّم، ص 489.

?منبع:
http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=25&lid=0&catid=25503&mid=243102

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀پایان▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

لینک کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAD73x2v3K1uXPs5LfQ

#قران #قرآن #اعجاز #معجزه #حرکت #زمین #مشرق #مشرق_ها #مشارق #مشرقین #طلوع #غروب #مغرب

 
شبهات قرآنی (42)
▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ـ
◄ مشرق ها و مغرب های قران(قسمت اول)
?در قران یک جا گفته شده مشرق ها و مغرب ها و در یک جا گفته شده مشرق و مغرب و این نشان از فراموشی نویسنده آن است. ضمن اینکه ما یک مشرق و مغرب بیشتر نداریم و این اشتباه قران را هم در بر دارد. پس قران کلام یک عالِم نیست و کلام یک بشر عالی است

?پاسخ:
پاسخ این شبهه را از مرجع بزرگوار ، ایت الله مکارم شیرازی بشنویم
در قرآنمجید مشرق و مغرب هم به صورت «تثنیه» «دو مشرق و دو مغرب» و هم به صورت «جمع» به کار برده شده است؛ مانند: «فَلاَ اُقْسِمُ بِرَبِّ الْمَشارِقِ وَ الْمَغارِبِ»؛ (سوگند به پروردگار مشرق ها و مغرب ها)(1) و در جاى دیگر مى فرماید: «وَ اَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذَینَ کَانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الاَرْضِ وَ مَغارِبَها»؛ (و مشرق ها و مغرب هاى پر برکت زمین را به آن قوم به ضعف کشانده شده (زیر زنجیر ظلم و ستم)، واگذار کردیم!)(2)
بنابراین، مشرق و مغرب هم به صورت «جمع» که حاکى از افراد متعدّد است و هم به صورت «تثنیه» که از دو فرد حکایت مى کند استعمال شده است.
مفسّران در تفسیراین آیات دو معنا ذکر کرده اند:

1️⃣نخست این که منظور از دو مشرق و دو مغرب، مشرق و مغرب دو نیمکره زمین است؛ یعنى، دو نیمکره شمالى و جنوبى یا دو نیمکره شرقى و غربى، حتّى بعضى این آیهرا اشاره اى به وجود نیمکره جدید یعنى «قارّه آمریکا» قبل از کشف آن دانسته اند که فعلا از موضوع بحث ما خارج است؛ و به همین ترتیب، منظور از مشارق و مغارب نقاط مختلف کره زمین است که هر نقطه اى نسبت به نقطه اى مشرق و نسبت به نقطه دیگر مغرب است.
به عبارت دیگر: یکى از خواصّ «کره» این است که هر نقطه اى از آن نسبت به نقطه اى که در طرف غرب آن قرار گرفته مشرق محسوب مى شود و نسبت به نقطه مقابل مغرب است و لذا بعضى این گونه آیات را اشاره به کرویّت زمین مى دانند.

2️⃣دوّم این که منظور از تعدّد مشرق و مغرب تعدّد نقطه طلوع و غروب حقیقى آفتاب است; زیرا هیچ گاه آفتاب دو روز از یک نقطه طلوع و در یک نقطه غروب نمى کند و به واسطه «میل» خورشید به شمال و جنوب (که نتیجه تمایل محور زمین نسبت به سطح مدار گردش آن به دور آفتاب است) هر روز آفتاب از نقطه اى طلوع و در نقطه دیگر غروب مى کند؛ بنابراین، هرگاه مجموعه این مشرق ها و مغرب ها را در نظر بگیریم، باید تعبیر به «مشارق» و «مغارب» کنیم و هرگاه تنها آخرین نقطه میل اعظم شمالى آفتاب (اوّل تابستان) و آخرین نقطه میل اعظم جنوبى (اوّل زمستان) را در نظر بگیریم باید به «مشرقین» و «مغربین» تعبیر نماییم و این یکى از شاهکارهاى قرآناست که در عبارات کوتاهى مردم را متوجّه اسرار شگفت انگیز خلقت مى کند; زیرا مى دانیم تغییر طلوع و غروب آفتاب، تاثیر فراوانى در پرورش گیاهان و گل ها و میوه ها و بطور کلّى در وضع عمومى موجودات زنده و زیبایى هاى جهان آفرینش دارد.(3)
پی نوشت:
(1). سوره معارج، آیه 40.
(2). سوره اعراف، آیه 137.
(3). گرد آوري از کتاب: پاسخ به پرسش های مذهبی، آیات عظام مکارم شیرازی و جعفر سبحانی، مدرسة الإمام علی بن أبی طالب(ع)، چاپ دوّم، ص 489.

?منبع:
http://makarem.ir/main.aspx?typeinfo=25&lid=0&catid=25503&mid=243102

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀پایان▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

لینک کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAD73x2v3K1uXPs5LfQ

#قران #قرآن #اعجاز #معجزه #حرکت #زمین #مشرق #مشرق_ها #مشارق #مشرقین #طلوع #غروب #مغرب

 
شبهات قرآنی (43)
▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀ـ
◄ مشرق ها و مغرب های قران (قسمت دوم)
? شبهه مشرق ها و مغرب های قرآن را بررسی میکردیم و اینکه قران بعضی جاها فرموده دو مشرق و دو مغرب. اصلا مگه ما دوتا مشرق و مغرب داریم؟ مگه دوتا خورشید داریم که دوتا مشرق و مغرب داشته باشه؟ پس ایه زیر از اشتباهات قرآن هست
سورة الرحمن آيه 17 :
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
مکارم: او پروردگار دو مشرق و پروردگار دو مغرب است!

?پاسخ:
در پست قبل جواب آیت الله مکارم را به این شبهه با هم دیدیم.
?اما بد نیست بدونید دقیقا ما کراتی داریم که دوتا مشرق و دوتا مغرب دارند و یا چند مشرق و مغرب دارند. چطور؟ خیلی ساده. دوتا خورشید و یا سه تا خورشید دارند
ناسا با مقاله ای با عنوان: کپلر سیاره ای با دو خورشید کشف کرد به سراغ این موضوع میره
Kepler Discovers a Planet with Two Suns
https://science.nasa.gov/science-news/science-at-nasa/2011/15sep_doublesuns
https://www.nasa.gov/press-release/nasas-kepler-mission-announces-largest-collection-of-planets-ever-discovered

?همین خبر را هم سی ان ان با عنوان :
NASA’s Kepler discovers ‘Tatooine’ planet orbiting two suns” ” منتشر میکنه
http://www.cnn.com/2016/06/14/health/nasa-kepler-tatooine-planet-two-suns/index.html

?کلیپ دستاورد ناسا رو هم میتونید از لینک زیر ببینید
https://www.youtube.com/watch?v=q9sJnm8qAzI

?پس اینکه خداوند ، پروردگار دو مشرق و دو مغرب هست دیگه چیز عجیبی نیست و باید پرسید یک عرب درس نخوانده بیابانگرد چطور از این حقایق اطلاع داشته؟

?اما کلیپ پیوست شده به پست از مستند کازموس هست
مستند کازموس توسط پروفسور کارل سیگن Carl Sagan ساخته شده و توسط نیل دگراس تایسون یکی از کارشناسان به نام فیزیک و اختر شناسی اجرا شده است
اینجا میبینید که نیل دگراس تایسون میگه که در اکثر قسمت های جهان ، سیاراتی با دو یا سه خورشید نمیتونیم ببینیم اما بعضی جاها هستند که دارای دو یا سه خورشید هستند و جهانشون بین قرمز و آبی در حال نوسان هست
پس این کرات دارای دو مشرق و دو مغرب هستند. کلیپ را ببینید

▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀پایان▀▀▀▀▀▀▀▀▀▀

? لینک کلیپ از آپارات
http://www.aparat.com/v/nwLfo
لینک کانال
https://t.me/joinchat/AAAAAD73x2v3K1uXPs5LfQ

⚡️ارتباط با عالم غیب⚡️

?از جمله منابع علمی علی (ع)، ارتباط داشتن ایشان با جهان غیب می باشد. همان طور که از روایات متعدد به دست می آید، ایشان و سایر معصومین با پروردگار جهان و عالم غیب ارتباط داشتند و از این راه حقایقی را دریافت می کردند. خداوند به واسطه بعضی از فرشتگان به آن ها الهام می کرد. و بدین وسیله علوم و کمالات و حقایق را بر آن ها افاضه می کرد.

?امام باقر (ع) در این خصوص فرمود:
«علی علیه السلام به کتاب و سنت پیامبر عمل می کرد و هنگامی که مساله تازه ای پیدا می شد که در کتاب و سنت وجود نداشت، خدا حق را به آن حضرت الهام می کرد.»
〰〰〰〰〰〰〰〰〰
منبع:
?بحارالانوار/ج ۲۶/ص ۵۵

?عنایت مولا علی (ع) به ایرانیان?

◼️در کوفه، عصر خلافت علی (ع)، جمعی از ایرانیان که هر روز به مسجد می آمدند و پای سخنرانی علی (ع) می نشستند و بهره می بردند، بعضی از خودخواهان تیره دل عرب، مانند «اشعث بن قیس » که نژادپرست بود و عجم ها را تحقیر می کرد، به عنوان اعتراض به امیرمؤمنان علی (ع) چنین گفت: «ای امیرمؤمنان! این افراد پیش روی تو بر ما چیره شده اند و تو از آنها جلوگیری نمی کنی . . . امروز، من نشان خواهم داد که عرب چه کاره است؟»

☑️حضرت علی (ع) خطاب به او و امثال او فرمود: «این عرب های شکمباره در بستر نرم به استراحت پرداخته اند، ولی همین (ایرانیان آزاد شده) در روزهای گرم، برای تامین هزینه زندگی زحمت می کشند، آنگاه شما از من می خواهید این زحمت کشان را از خود دور کنم، تا خود جزء ستمگران گردم؟ هرگز چنین نخواهم کرد . . .»
?????????
منبع:
?شرح نهج البلاغه ابن ابی حدید/ج۱۹/ص ۱۲۴