نورفشان

محمدعلی پورمختار:
‍ ⚫️ دکتر محمدعلی پورمختار درگذشت  12 دانش آموز هرمزگانی را تسلیت گفت.
متن پیام بدین شرح است;

         انالله و انا الیه راجعون
◾️در روزهایی که خانواده ها خود را برای سال تحصیلی جدید آماده می کنند وقوع حادثه غمبار درگذشت تعدادی از دانش آموزان معصوم  در سانحه جاده ای موجب تاسف و تاثر بسیاری از هموطنان ایران اسلامی شد، مصیبتی که جز روح و بشارت الهی چیزی توان کاستن سنگینی آن را ندارد.
▪️اینجانب با قلبی محزون در این روز گرانقدر صمیمانه ترین طلب مغفرت برای از دست رفتگان معصوم این سانحه دلخراش، برای خانواده بازماندگان آرزوی صبر و برای مجروحان شفای عاجل مسالت دارم.
▪️امید است که متولیان و متصدیان ، از این حادثه دلخراش عبرت گرفته و با ایمن سازی مسیرهای شهری و بین شهری، استفاده از وسایل نقلیه ایمن و پیشگیری از این خطاها در دستور کار دستگاه های ذیربط قرار گیرد تا دیگر در کشور شاهد چنین حوادث ناگواری نباشیم.

محمدعلی پورمختار
عضو هئیت رئیسه کمیسیون حقوقی و قضایی مجلس شورای اسلامی

1396/6/10
?http://t.me/Mohammadalipourmokhtar

?تلختر از حنظل

امام باقر(ع):

من دربرابر کارهایى از غلام و خانوده‏ام #صبر می ‏کنم که از حنظل (میوه فوق العاده تلخ) تلختر است؛
زیرا انسان به واسطۀ صبرش به مقام روزه‌دارِ شب زنده ‏دار و مرتبۀ شهیدى که در رکاب محمد(ص) شمشیر زده باشد، دست می ‏یابد! (ثواب‌الاعمال/198)

حالا برخی افراد نازپروده، وارد عرصه شده‌اند و اسم خود را مؤمن هم می‌گذارند، ولی حاضر نیستند #اذیت هیچ مؤمنی را تحمل کنند! لذا خودشان را خلاص می‌کنند و اصلاً با همدیگر کار نمی‌کنند.

#استاد_پناهیان
#مباهله_قرن_21

https://t.me/joinchat/AAAAADvV7pY_b_pIaHwEmg

گنجینه اطلاعات شهدای جهان اسلام:
شهید مدافع حرم
مشخصات فردی شهید

نام:#حجت_باقری??

تاریخ تولد:1364/3/1

تاریخ شهادت:1394/11/13

محل شهادت:سوریه

نحوه شهادت:اصابت خمپاره 120به سر وصورت

درجه :پاسدار
☑️ @khatesorkh1 ‌ ‌

????#ایران شهید مدافع حرم

مشخصات فردی شهید
????

نام:#حجت_باقری??

تاریخ تولد:1364/3/1

تاریخ شهادت:1394/11/13

محل شهادت:سوریه

نحوه شهادت:اصابت خمپاره 120به سر وصورت

درجه :پاسدار

============>???
??#ایران

معلومات شهيد مدافع عن الحرم

الاسم : حجت باقری ??

تاريخ المیلاد : 1985 مايو 22

تاريخ الشهادة : 2016 فبراير 2

محل الشهادة : سوريا

كيفية الشهادة : ضرب هاون ۱۲۰ بالرأس والوجه
المنصب : الحارس

============>???

personal identification of
martyr: defender of holy shrine in Syria

Name: Hojat Bagheri??

Date of birth: 21/5/1985

Date of martyrdom: 2/2/2016

place of martyrdom: Syria

The way of martyrdom : hitting by 120 mm mortar in head & face

Rank : Guard

~~~~~~~~~~~~???
?گنجینه اطلاعات شهدای جهان اسلام
==========================
شهداء كنوز المعلومات في العالم الإسلامي
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
?Martyrs of the Islamic world’s information treasures
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
زندگینامه ومعرفی کانال شهید⏬
? @martyrs_of_Islamic_world

http://ادرس وبلاگ
martyrsofislamicworld.blog.ir

#شهید_حجت_باقری

#معرفی_نامه

?در سال 1384 عشق و علاقه ی زیادش به اسلام،انقلاب و رهبری عزم او را در جهت حضور در نهاد مقدس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به منظور دفاع از ارزش های اسلام ناب محمدی و ارزش های انقلاب جزم کرد. پس از گذراندن مراحل سخت گزینش و کمیسیون پزشکی و مصاحبه های حضوری ،موفق به پذیرش در دانشگاه امام حسین (ع) شد. دوره ی عمومی تربیت پاسداری و کاردانی خود را در مجتمع دانشگاهی حضرت امیرالمؤمنین (ع) اصفهان گذراند و موفق به أخذ درجه ی ستوان سومی شد، در آن دوران از دانشجویان موفق در آن مجتمع بود.

?در سال 1387 پس از اتمام دوره ی کاردانی جهت ادامه خدمت به تیپ 33 هوابرد المهدی (عج) جهرم معرفی شد و در گردان الفتح که یادگار سرداران شهید محمود عالیشوندی ،احمد و حیدر کشاورز بود شروع به کار کرد. رشادت ها وشهامت های وی، همکاران را به یاد رشادت های شهدای دفاع مقدس فراشبند می انداخت. در سال 1388 موفق به چندین پرش چتر های مختلف از بالگرد شد. همرزمانش از صداقت در گفتار وکردار،اطاعت پذیری،انضباط، تقوا، ادب و فرماندهی وی و دلسوزی نیروهای تحت امر خاظرات زیادی دارند.

?حجت باقری فرماندهی با غیرت ، قاطع، مهربان و با بصیرت بود .در رزمایش ها و بازرسی های میدانی بسیار خوش میدرخشید تا این که در سال 1388 از طرف بازرسان ستاد کل نیروهای مسلح مورد تشویق قرار گرفت. در سال 1389 جهت ادامه خدمت به تیپ تکاور امام سجاد (ع) کازرون معرفی و در گردان تکاور حضرت فاطمه زهرا (س) مشغول به خدمت شد. در سال1390 در دوره ی تکاوری شرکت کرد و در آن دوره ، آموزش های ویژه، سخت و طاقت فرسا و نیرو های مخصوص را با موفقیت گذراند و در آن دوره هم به عنوان فراگیر نمونه انتخاب شد. در گردان تکاور حضرت فاطمه (س) ضمن اجرای مأموریت های محموله به آموزش نظامی نیروهای رسمی و سرباز می پرداخت و فرماندهی گروهان یکم آن گردان را بر عهده گرفت. بسیاری از فرماندهان و مدیران تیپ، از وی به نیکی و صداقت یاد میکردند.

? تا اینکه در سال 1391 جهت برقراری امیت پایدار در نقاط صفز مرزی جنوب شرق کشور به آن منطقه اعزام شد وطی دوسال در سخت ترین شرایط ،همراه با دیگر همرزمانش و با اجرای عملیات های نطامی در مرز و عملیات مردم یاری در روستاهای مرز نشین زاهدان ، امنیت پایداری را در آن منطقه به بار آوردند . در سال 1393 به دلیل درخشش تکاوران تیپ تکاور امام سجاد (ع) در منطقه جنوب شرق ،به منظور برقراری امنیت پایدار در مرز های شمال غرب ، به آن منطقه اعزام شد.ارتفاعات صعب العبور و مملو از برف های شمال غرب شاهد دلاور مردی ها و رشادت های وی و همرزمانش بود .

?وی به عنوان فرمانده در حساسترین پایگاه مرزی آن منطقه مشغول بود ، با انسداد قاطع خط مرزی در منطقه مسٔولیت وی ، قاچاقچیان موا مخدر ، سوخت و گروه ضد انقلاب و تروریست پژاک ، دیگر جرأت تردد را نداشتند و خواب از چشمان آن ها حرام کرده بود .

?در سال 1393  به عنوان فرمانده و پاسدار نمونه انتخاب و معرفی شد و در همان سال به صورت داوطلب به منظور کمک مستشاری به رزمندگان اسلا در آن سوی مرزها به منطقه شامات عریمت کرد و با طرح ریزی های موفق در کنار ارتش سوریه و نیروهای مردمی ، موفق به تصرف و تثبیت چندین نقاط حساس در آن منطقه شد. پس از بازگشت غرور آفرین از منطقه شامات ، به ادامه مأموریت در شمال غرب کشور مشغول شد تا اینکه در آن منطقه حساس و استراتژیک با فرماندهی قاطع وی و چشمان تیز بین و گامهای استوار دیگر همرزمانش در تیپ تکاور امام سجاد(ع) و با یاری خداوند متعال و به برکت خون شهدای آن منطقه ، خاصه دلاور مرد فراشبندی شهید قاسم قاسمی ، منطقه شمال غرب از حضور گروه های تروریستی ضد انقلاب کاملا پاکسازی و امنیت پایدار در آن منطقه بر قرار شد .

?در 25 آذرماه 1394 برای دومین بار به منظور دفاع از مرزهای اسلام و حرم آل بیت(ع) همراه با دیگر تکاوران تیپ امام سجاد (ع) عازم سوریه شد. در آن منطقه با طرح ریزی دقیق و اجرای موفقیت آمیز عملیات ، در منطقه مسٔولیتی که منجر به آزاد سازی دو شهر استراتژیک و شیعه نشین نبل و الزهرا که چهار سال در محاصره ی داعش بود ،شد. در در 13 بهمن ماه 1394 در ین انجام عملیات مهم و غرور آفرین ، در روستای حردتین در شمال حلب بر اثر اصابت ترکش خمپاره 120 به سر و پهلو و پس از گفتن ذکر مقدس یا حسین (ع) به درجه رفیع شهادت نایٔل گشت و به جمع شهدای مدافع حرم پیوست و بار دیگر برگ زرینی به افتخارات مردم فراشبند افزود. پیکر پاک و مطهر وی در تاریخ 94/11/16 به خاک پاک و مقدس ایران اسلامی بازگشت .
☑️ @khatesorkh1 ‌ ‌

استاد حسن عباسی:

✅ فلسفه‌ی #باب_اسفنجی، آری یا خیر؛ مسأله این است.

?چرخه‌ی محصولات فرهنگی دارای سه لایه است:
?لایه یالادستی (تفکر و اندیشه‌ی پایه)
?محصول فرهنگی (فیلم، انیمیشن، بازی و…)
?لایه پایین دستی (لوازم‌التحریر، پوشاک، لوازم اتاق کودک، خوراکی و…)

?اندیشمندان و متفکرین در لایه بالادستی، مبانی انیمیشن‌ها یا فیلم‌ها را تعریف می‌کنند. در یک نمونه، هفت گناه مسیحیت را مبنا گرفته و بر اساس آن فیلم‌ها و انیمیشن‌های متعددی ساخته می‌شود؛ که یکی از آن ها، انیمیشن باب اسفنجی است. در این انیمیشن دو مؤلفه‌ به عنوان مبنا دیده شده است:

1️⃣ اشاعه‌ی #لیبرالیسم. سه سال پیش کتاب فلسفه‌ی انیمیشن باب اسفنجی “SpongeBobSquarePants and Philosophy” منتشر شد. در این کتاب قید شده که این انیمیشن به دنبال لیبرالیزه کردن زندگی کودکان است.

2️⃣ #هفت_گناه_مسیحیت. در اسلام، سلسله‌ی بلندی از گناهان کبیره داریم که تعدادی از آن را مرحوم دستغیب در کتاب «گناهان کبیره» جمع آوری نموده‌اند. اما فرهنگ مسحیت تنها ۷ گناه را می‌شناسد: هوس، طمع، تنبلی، تکبر، خشم، شکم‌پرستی و حسادت.

?اخیراً اساتید فلسفه‌ی آمریکایی مجموعه‌ پوستری را در تبیین کاراکترهای انیمیشنی منتشر کرده‌اند که یکی از آن‌ها مجموعه‌ی باب اسفنجی با هفت کاراکتر اصلی این انیمیشن است؛ به گفته‌ی این اساتید، هفت شخصیت باب اسفنجی همان هفت گناه مسیحیت هستند. همچنین انیمیشن سیمسون‌ها و شیرشاه نیز که دارای هفت شخصیت اصلی بودند به گفته‌ی اساتید فلسفه آمریکا، هر یک نماد یکی از هفت گناه مسیحیت هستند.
? yon.ir/FbzwZ

?انیمیشن‌هایی که از ابتدای ساخت، با نیت هفت گناه ترتیب دیده شده است، روی ناخودآگاه کودک اثر می‌گذارد؛ در نتیجه او تنها همین ۷ گناه را بد می‌داند و دیگر نمی‌تواند بفهمد که زنا، ربا و هم‌جنس‌بازی و… نیز گناه کبیره هستند. زیرا گناهانی که در اسلام برشمرده شده‌اند، در سیستم عامل مسیحیت گناه محسوب نمی‌شوند.

?بخشی از سخنان #استاد_حسن_عباسی
افتتاحیه نمایشگاه نوشت‌افزار ایرانی-اسلامی - ۹۶/۶/۶

مشاهده کامل مطلب:
? dr-abbasi.ir/15019
کانال استاد حسن عباسی
? @dr_abbasi

استاد حسن عباسی:

? رشک و حسد لیبرال‌ها به پیشتازی انقلابی‌ها در عرصه سینمای استراتژیک

?بررسی تئوریک و نظری فیلم‌ها و انیمیشن‌ها در غرب به یک سنت و امر عمومی تبدیل شده است. در حدی که برای بسیاری از آثار شاخص و پرطرفدار، انجمن‌ها و گروه‌های حتی مردمی و توده‌ای هم به راه می‌افتند تا از این قافله عقب نیفتند؛ چه رسد به متخصصین و متفکرین. اما گویا جریانی در داخل، علی‌رغم روحیه غرب‌گرای خود این فرهنگ را از اربابان غربی خود یاد نمی‌گیرند و هم‌چنان به استهزاء و تخفیف استادان فن این حوزه مشغول هستند. «جهل مرکب» دردی است که درمانش جز معجزه نیست و ما هم که منتظر معجزه نیستیم؛ لذا بر سبیل مستقیم افشای مشت لیبرالیسم در لفافه آثار هنری هستیم و خواهیم بود.

?اتفاقی ویژه در کشور در حال رخ‌داد است. چرخه همیشه ناقص نظام فرهنگ در این مرز و بوم در حال تکامل است و البته جریان انقلابی سرآمد این حوزه. شاید همین پیش‌تازی جریان انقلابی، رشک و حسد اصلاح‌طلب‌ها را درآورده و جیغ بنفش ایشان را بلند کرده است تا با انحراف افکار عمومی از اصل ماجرا، در مثالی مناقشه کنند و البته که بد مخمصه‌ای برای ایشان بود. نقطه آماج را طرح موضوع لیبرال بودن انیمیشن باب اسفنجی گرفتند که استاد عباسی در سخنرانی افتتاحیه چهارمین نمایشگاه نوشت‌افزار ایرانی‌-اسلامی در اوائل شهریور ماه جاری مطرح کرده بودند. غافل از آن که پیش از ایشان، استادان فلسفه در دانشگاه‌های آمریکا این موضوع را در کتاب «باب‌اسفنجی و فلسفه» تبیین کرده بودند و مدعای استاد هم ناظر بر همین سند بود: «این انیمیشن به دنبال لیبرالیزه کردن زندگی کودکان است.»
محصولات فرهنگی مبتنی بر فرایندی سه لایه‌ای تولید می‌شوند:
1⃣ لایه‌ی بالادستی
2⃣ محصول فرهنگی
3⃣لایه‌ی پایین‌دستی.

?لایه‌ی بالادستی، جایگاه اندیشه‌ای است که منشأ محتوایی محصول فرهنگی است. آثار هنری از اندیشه‌ها و علوم، به‌خصوص علوم انسانی وام می‌گیرند. هنرمند یک تکنسین نیست، بلکه اندیشمندی است که برای بازگویی و بازنمایی اندیشه‌اش به ساخت انواع آثار هنری روی آورده است. مجموعه کتب تحت عنوان «فرهنگ عمومی و فلسفه» که توسط ناشرین معتبر انگلیسی و آمریکایی نظیر بلک‌ول وایلی، راتلج، اُپن‌کورت و … چاپ شده و درحال چاپ هستند، مصداق بارز این موضوع می‌باشند. بیش از ۴۱۳ استاد فلسفه در دانشگاه‌های مختلف، حیثیت علمی خود را برای تبیین اندیشه‌های فلسفی فیلم‌ها و فیلم‌سازان، انیمیشن‌ها، سریال‌ها و گروه‌های مختلف موسیقی و … خرج کرده‌اند و با مهندسی معکوس آثار هنری نشان داده‌اند که مبانی نظری هر کدام از این آثار در چه مبادی اندیشه‌ای مستقر است.

?پس از مرحله‌ی اندیشه، سوژه‌ها و قصه‌ها در همه‌ی قالب‌های هنری به بازار عرضه می‌شوند. برای مثال یک فیلم‌ سینمایی علاوه بر عرضه‌ی فیلم به روش‌های مختلف، پوسترهای آن، آلبوم موسیقی، کتاب‌های مصور و غیرمصور مربوط به فیلم، اسباب‌بازی‌ها و بعضا بازی‌های ویدئویی و موبایلی برگرفته از آن به بازار عرضه می‌شوند.

?پس از این مرحله، کار وارد لایه‌ی پایین‌دستی می‌شود که تولید محصولات فرهنگی ثانوی بر پایه آن اثر هنری است. این بار سوژه‌ها در قالب نوشت‌افزار، پوشاک، لوازم مختلف اتاق کودک، لوازم گوناگون تزیینی و لوکس، طرح‌ها و اشکال خوراکی‌های مختلف و غیره وارد بازار می‌شوند.

?مجموعه انیمیشن باب‌اسفنجی هم مبتنی بر این قاعده ابتدا به عنوان مجموعه کارتونی برای شبکه نیکلودئون ساخته شد. سپس علاوه بر آن، عروسک‌ها و انواع اسباب‌بازی‌های مربوطه، یک انیمیشن سینمایی، پوسترها، ماگ‌ها، لوازم اتاق کودک و انواع بسیار زیادی از محصولات فرهنگی دیگر به بازار فرهنگ عرضه شدند. در سال ۲۰۱۱ هم انتشارات اُپن‌کورت کتاب فلسفه‌ی این سری را منتشر کرد که حاکی از فلسفه پایه آن بود.

? علاوه بر این کتاب در لایه اندیشه، یکی دیگر از محورها شخصیت‌سازی هفت عنصر اصلی این مجموعه، منطبق بر هفت گناه مرگبار مسیحیت است. این موضوع از مواردی است که نشان می‌دهد چطور اجزای اصلی اثر هنری براساس دُگماتیسمی از مسیحیت شکل گرفته است؛

?شخصیت باب‌اسفنجی نماد گناهِ هوس و شهوت
?پاتریک: کاهلی و تنبلی
?اختاپوس: خشم
?گری: شکم‌پرستی
?سندی: تکبر
?پلانگتون: حسد
?آقای خرچنگ: طمع.

?معرفی این چهارچوب نظری و تبیین آثار هنری بر اساس آن، و کامل کردن نظام فرهنگ بر این پایه، مسأله‌ای بود که توسط استاد در سخنرانی مذکور انجام گرفته بود. و چقدر بی‌مایه و بی‌سواد هستند مدعیان «قانون» که بدیهی‌ترین قوانین و قواعد نظام فرهنگ و هنر را درک نمی‌کنند. اما این فرصتی شد تا بار دیگر نشان داده شود که هم‌چنان جریان ناب انقلابی، سرآمد «هنر و سینمای استراتژیک» در این کشور است و فاصله او با هنرمعاشان فرومایه پرشدنی نیست.

?سردبیر وب‌سایت سینمای استراتژیک

کانال استاد حسن عباسی
? @dr_abbasi