نورفشان

تحریفات مربوط به امام سجاد علیه السلام

‏از دیدگاه شهید مطهری

ازدواج امام حسین علیه السلام با شهربانو ‏

موضوع ازدواج امام حسین علیه السلام با شهربانو دختر یزدگرد و تولد امام سجاد علیه ‏السلام از شاهزاده خانمی ایرانی و انتساب ائمه بعد از ایشان به خاندان سلطنتی ایران، ‏بهانه ‏ای به دست عده ‏ای خیال باف یا مغرض داده است كه گرایش ایرانیان را به خاندان ‏رسالت، نتیجه انتساب آنها به دودمان شاهان ساسانی معرفی كنند…

ما ضمن بیان ‏مختصری، پوچی این ادعا را روشن می‏ كنیم… هر مسلمان ایرانی می‏داند كه «شهربانو» ‏مقام و موقعیتی بیشتر و بالاتر از مادران سایر ائمه اطهار - كه بعضی عرب و بعضی ‏آفریقایی بودند - ندارد. ‏

اگر از زاویه تاریخ بنگریم، اصل داستان شهربانو و ازدواج او با امام حسین علیه ‏السلام و ولادت امام سجاد علیه السلام از شاهزاده‏ای ایرانی مشكوك است… مورخین ‏عصر حاضر عموما آن را بی اساس می‏دانند. 

 دیدار مقام معظم رهبری 

?کارگر ستون فقرات اقتصاد است
? دولت آینده باید از روز اول به مسئله اشتغال بپردازد.

?رهبرانقلاب، امروز: کارگر، ستون فقرات اقتصاد است؛ نقش کارگر را به‌عنوان محور کار و اشتغال در کشور باید ارزش معرفی کرد که مایه‌ی سربلندی باشد. اگر از یک جوانی بپرسند پدرت چه کاره است؟ باید با افتخار بگوید کارگر است.
?امنیت کاری کارگران و معیشت کارگران مهم است… این حرف بنده به‌عنوان موعظه نیست؛ این برای این است که یک تفکر و خواست عمومی به‌وجود بیاید که همه بخواهند این مسئله تحقق پیدا کند.
?مسئله‌ی اشتغال یک مسئله‌ی وسیع‌تری از مسئله‌ی کارگری است؛ اشتغال مسئله‌ی مهمی است برای کشور.
?الان در ایام انتخابات هم هستیم؛ هر کسی که در دولت آینده، مسئول کشور یا مسئول دولت یا مسئول بخش‌های اقتصادی دولت بشود، بایستی از روز اول، همت خود را به مسئله‌ی اشتغال بگمارد. این چیزی نیست که تأخیر در آن جایز باشد.

?اگر مسئولین ما توانستند اشتغال را در کشور تأمین بکنند،‌ آسیب‌های اجتماعی و مشکلات دیگر هم کم خواهد شد.۹۶/۲/۱۰

نمونه دیگری تحریف و جعل در نگاه شهید مطهری 

نمونه دیگری که تحریف و جعل شده است، اینست که قاصدی برای ابا عبدالله (ع) نامه ای آورده بود و جواب می‌خواست. آقا فرمود که سه روز دیگر بیا از من جواب بگیر، سه روز دیگر که سراغ گرفت، گفتند: آقا حرکت کردند و امروز عازم رفتن هستند این هم گفت پس حالا که آقا می روند بروم ببینم که جلال و کوکبه پادشاه حجاز چگونه است.

رفت و دید آقا خودش روی یک کرسی نشسته است و بنی هاشم روی کرسی‌های چنین و چنان، بعد محمل هایی آوردند. چه حریرها و چه دیباج‌هایی، در آنجا بود. بعد مخدرات را آوردند و با چه احترامی سوار این محمل‌ها کردند. اینها را می گویند و می گویند تا ناگهان به روز یازدهم گریز می زنند و می گویند اینها که در آن روز چنین محترم آمدند، روز یازدهم چه حالی داشتند.

حاجی نوری می گوید: این حرف ها یعنی چه، بنا بر استناد تاریخی امام حسین در حالی که بیرون آمد این آیه را می‌خواند: «فخرج منها خائفا یترقب[1]» یعنی در این بیرون آمدن خودش را به موسی بن عمران که از فرعون فرار می کرد تشبیه کرده است:«قال عسی ربی ان یهدینی سواعا لسبیل.[2]»

یک قافله بسیار بسیار ساده ای داشتند. مگر عظمت ابا عبدالله به این است که یک کرسی مثلا زرین برایش گذاشته باشند؟! یا عظمت خاندان او به این است که سوار محمل هایی شده باشند که آنها را از دیباج و حریر پوشانده باشند؟!

1. آیه به طور کامل اینست «فخرج منها خائفا یترقب قال رب نجنی من القوم الظالمین»؛ یعنی موسی از شهر مصر با ترس و نگرانی از دشمن به جانب شهر مدین بیرون رفت و گفت پروردگارا مرا از شر این قوم ستمکار نجات ده. (قصص 21)

2. آیه به طور کامل اینست «و لما توجه تلقاء مدین قال عسی ربی ان یهدینی سواءالسبیل»؛ و چون از مصر بیرون شد و سر به بیابان رو به جانب شهر مدائن آورد با خود گفت امید است که خدا مرا به راه راست هدایت فرماید. (قصص 22)

ادامه »

سالروز میلاد حضرت عباس علیه السلام سنبل وفا و بصیرت همزمان با سالروز شهادت استاد شهید مطهری مصادف شد. 

شهیدمطهری در راستای دفاع از معارف ناب و درست  اهل بیت خاصه امام حسین و عاشورا تمام توان خود را گذاشت و کتاب حماسه حسینی نوشت.

در بخش پایانی کتاب به بحث تحریفات و حرفهای دروغین که نسبت به امام حسین و یاران باوفایش زده اند را تحلیل کرده است.

در اینجا به تحریفاتی که راجع علمدار کربلا زده شده نمونه ای آوردیم.

حاجی نوری در مقدمات قضایا آن را نقل كرده است. می‌‌گویند روزی امیرالمومنین علی علیه السلام در بالای منبر بود و خطبه می‌خواند. امام حسین علیه السلام فرمود من تشنه‌ام و آب می‌خواهم، حضرت فرمود كسی برای فرزندم آب بیاورد، اول كسی كه از جا بلند شد كودكی بود كه همان حضرت ابوالفضل العباس علیه السلام بود كه رفتند و از مادرشان یك كاسه آب گرفتند و آمدند كه این جریان با یك طول و تفسیری نقل می‌شود.

بعد امیر المومنین علی علیه السلام چشمشان كه به این منظره افتاد اشكشان جاری شد. به آقا عرض كردند شما چرا گریه می‌كنید فرمود قضایای کربلا یادم افتاد. كه دیگر معلوم است گریز به كجا منتهی می‌شود.

حاجی نوری در این جا یك بحث عالی دارد. می‌گوید شما كه می‌گویید علی در بالای منبر خطبه می‌خواند باید بدانید كه علی فقط در زمان خلافتش منبر می رفت و خطبه می‌خواند. پس در کوفه بوده است و در آن وقت امام حسین مردی بود که تقریبا سی و سه سال داشت.

بعد می گویند اصلا این حرف معقول است که یک مرد سی و سه ساله در حالی که پدرش در حال موعظه مردم است و خطابه می خواند ناگهان وسط خطابه بگوید آقا من تشنه ام آب می خواهم؟

اگر یک آدم معمولی این کار را بکند می گویند چه آدم بی ادب و بی تربیتی است؛ و از طرفی حضرت ابوالفضل هم در آن وقت کودک نبوده و یک جوان اقلا پانزده ساله بوده است.

می بینید که چگونه جریانی را جعل کرده‌اند. آیا این قضیه در شان امام حسین است؟! و غیر از دروغ بودنش اصلا چه ارزشی دارد؟ آیا این جریان، شان امام حسین را بالا می برد یا پایین می آورد؟!

مسلم است که پایین می آورد چون یک دروغ به امام نسبت داده ایم و آبروی امام را برده ایم. طوری حرف زده ایم که امام را در سطح بی ادب‌ترین افراد مردم پایین آورده ایم؛

در حالی که پدری مثل علی مشغول سخن گفتن است، تشنه اش می شود طاقت نمی آورد که جلسه تمام شود و بعد آب بخورد، همانجا حرف آقا را قطع می‌کند و می گوید من تشنه ام برای من آب بیاورید.

حسین علیه السلام ، سرود انسانیّت

… حسین یک شخصیّت حماسی است، امّا نه آن طور که جلال الدین خوارزمشاه یک شخصیّت حماسی است و نه آن طور که رستم افسانه ای یک شخصیّت حماسی است.

حسین یک شخصیّت حماسی است امّا حماسه انسانیّت، [و] حماسه بشریّت، نه حماسه قومیّت. سخن حسین، عمل حسین، حادثه حسین، روح حسین، [و] همه چیز حسین… درس است… 

امّا چه جور درسی؟ آیا از آن جهت که مثلاً به یک قوم به خصوصی منتسب است؟ یا از آن جهت که شرقی است؟ یا از آن جهت که مثلاً عرب است؟…

اساسا در وجود حسین علیه السلام یک چنین حماسه هایی نمی تواند وجود داشته باشد و علّت شناخته نشدن حسین هم همین است؛ چون حماسه او بالاتر و مافوق این گونه حماسه هاست… حسین سرود انسانیت است.