ﺁﯾﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽﻫﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺷﺪ؟
ﺁﯾﺎ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽﻫﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺣﮑﻮﻣﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺳﺮﻧﮕﻮﻥ ﺷﺪ؟
ﺩﺭ ﺑﺤﺜﻬﺎﯼ ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻥ، ﻃﺮﻓﻬﺎﯼ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺮﺍﯼ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻥ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ، ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﭘﺬﯾﺮﻓﺘﻨﺪ، ﻣﺮﺍ ﺩﻋﻮﺕ ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﯼ ﮐﺘﺎﺏ ﺩﻭ ﻗﺮﻥ ﺳﮑﻮﺕ ﻣﯽ ﮐﺮﺩﻧﺪ .
?ﻣﺮﺣﻮﻡ ﺩﻛﺘﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﺭﻳﻦ ﻛﻮﺏ، ﺩﻭ ﻗﺮﻥ ﺳﻜﻮﺕ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1330 ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻭﻟﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﺎﻧﺪ . ﺍﻳﻦ ﺍﺛﺮ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﻲ ﺳﺮﮔﺬﺷﺖ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﻭ ﺍﻭﺿﺎﻉ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺩﻭ ﻗﺮﻥ ﺍﻭﻝ ﺍﺳﻼﻡ ﻣﻲ ﭘﺮﺩﺍﺯﺩ، ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺩﻳﺪﮔﺎﻩ ﺑﺎﺳﺘﺎﻧﮕﺮﺍﺋﻲ ﻭ ﺑﺮﺗﺮﻱ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﻗﺒﻞ ﺍﺯ ﺍﺳﻼﻡ ﺗﺎﻟﻴﻒ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺗﺎﺭﻳﺨﻲ، ﺍﻳﺮﺍﺩﺍﺗﻲ ﺍﺳﺎﺳﻲ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻣﻮﻟﻒ ﺩﺭ ﻣﻘﺪﻣﻪ ﭼﺎﭖ ﻫﺎﻱ ﺑﻌﺪﻱ ﻛﺘﺎﺏ ﺁﻥ ﮔﻮﺷﺰﺩ ﻧﻤﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺍﻋﺘﺮﺍﻑ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﻮﺭ ﺟﻮﺍﻧﻲ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻭﺭﺍﻥ ﻧﮕﺎﺷﺘﻦ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺑﺎ ﺍﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﻮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺩﺭ ﺑﺴﻴﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻐﺮﺿﺎﻧﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ . ﻟﺬﺍ ﺩﺭ ﭼﺎﭖ ﺩﻭﻡ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﻛﺘﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﺭﻳﻦ ﻛﻮﺏ ﺑﻪ ﺍﻧﺠﺎﻡ ﺗﺼﺤﻴﺤﺎﺗﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﺳﺘﺎﻱ ﺻﺤﺖ ﺑﺨﺸﻴﺪﻥ ﻫﺮﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺍﺛﺮﺵ ﺩﺳﺖ ﺯﺩ . ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺎﺕ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺍﺳﻼﻡ ﻭ ﺍﻳﺮﺍﻥ ﺍﻧﺘﻘﺎﺩﺍﺕ ﺟﺪﻱ ﻭ ﺗﻨﺪﻱ ﺭﺍ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺩﺭ ﺁﻏﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺯ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻱ ﺍﺳﺘﺎﺩ ﻣﻄﻬﺮﻱ ﻧﻴﺰ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻳﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺩﺭ ﺳﺎﻝ 1384 ﺑﺮﺍﻱ ﻧﻮﺯﺩﻫﻤﻴﻦ ﺑﺎﺭ ﺗﻮﺳﻂ ﺍﻧﺘﺸﺎﺭﺍﺕ ﺳﺨﻦ ﺑﻪ ﭼﺎﭖ ﺭﺳﻴﺪ .
?ﺍﮔﺮ ﺍﺩﻋﺎﯼ ﺍﺳﻼﻡ ﺯﻭﺭﯼ ﺑﻪ ﺍﺛﺒﺎﺕ ﺭﺳﺪ، ﻟﮑﻪ ﯼ ﻧﻨﮕﯽ ﺑﺮ ﺩﺍﻣﺎﻥ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺑﻮﺩ ﺯﯾﺮﺍ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﯼ ﺍﯾﻦ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺳﯿﻞ ﻋﻈﯿﻢ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﻬﺎ ﺗﻮﺍﻥ ﺣﻔﻆ ﺩﯾﻦ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻌﺪﺍﺩﯼ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ . ﺍﻣﺎ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺴﺖ ﻭ ﺑﺎ ﮐﺘﺎﺏ “ﺩﻭ ﻗﺮﻥ ﺳﮑﻮﺕ” ﻧﯿﺰ ﻣﯽ ﺗﻮﺍﻥ ﺍﺧﺘﯿﺎﺭﯼ ﺑﻮﺩﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﺍﺳﻼﻡ ﺭﺍ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩ :
?ﻃﺒﻖ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﮐﺘﺮ ﺯﺭﯾﻨﮑﻮﺏ ﻧﮕﺎﺷﺘﻪ، ﻋﺮﺑﻬﺎﯼ ﻓﺎﺗﺢ، ﺗﻼﺵ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﮐﺮﺩﻧﺪ ﺗﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻣﻠﺖ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ( ﺹ 115 ـ 116)ﻋﺮﺑﻬﺎ ﺩﺭ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺳﺮﺯﻣﯿﻨﻬﺎﯼ ﻓﺘﺢ ﺷﺪﻩ، ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪﻧﺪ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺍﺳﻼﻡ، ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﺭﺍ ﻧﯿﺰ ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﺯﺑﺎﻥ ﺑﻮﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﭼﻨﯿﻦ ﺗﻮﻓﯿﻘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﺣﺎﺻﻞ ﻧﺸﺪ ﺳﺆﺍﻝ❓: ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﺍﺩﻥ ﺯﺑﺎﻥ ﯾﮏ ﻣﻠﺖ ﺁﺳﺎﻥ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ ﯾﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﯾﻦ❓ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺍﺟﺒﺎﺭﯼ ﺩﯾﻦ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﺑﺴﯿﺎﺭ ﻣﺸﮑﻞ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ . ﭼﻪ ﺷﺪ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﻬﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ ﺗﻐﯿﯿﺮ ﺩﯾﻦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﺍﻣﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺧﯿﺮ؟ ﺍﺯ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﻣﻌﻠﻮﻡ ﻣﯽ ﺷﻮﺩ ﺍﮔﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﻬﺎ ﻧﻤﯽ ﺧﻮﺍﺳﺘﻨﺪ ﺩﯾﻦ ﺁﺑﺎ ﻭ ﺍﺟﺪﺍﺩﯼ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﮐﻨﺎﺭ ﺑﮕﺬﺍﺭﻧﺪ، ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺍﺳﻼﻡ ﻧﻤﯽ ﺭﻓﺘﻨﺪ؛ ﭼﻨﺎﻧﮑﻪ ﺯﯾﺮ ﺑﺎﺭ ﺯﺑﺎﻥ ﻋﺮﺑﯽ ﻧﺮﻓﺘﻨﺪ .
?ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﯼ ﺩﮐﺘﺮ ﻋﺒﺪﺍﻟﺤﺴﯿﻦ ﺯﺭﯾﻦ ﮐﻮﺏ ﺗﺎ ﭘﺎﯾﺎﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﯼ ﺍﻣﻮﯼ ( 132 ﻕ ) ﺍﮐﺜﺮﯾﺖ ﻋﺎﻟﻤﺎﻥ ﺩﯾﻦ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﺍﮔﺮ ﺗﺮﻭﯾﺞ ﺍﺳﻼﻡ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺷﻤﺸﯿﺮ ﺑﻮﺩ، ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﯾﻦ ﻫﻤﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﻮﺟﻮﺩ ﺁﻣﺪ؟(دو قرن سکوت ص۹۲)
?ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻧﯿﺎﻥ، ﺍﺯ ﻫﻤﺎﻥ ﺁﻏﺎﺯ ﮐﺎﺭ، ﺩﯾﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺷﻮﺭ ﻭ ﺷﻮﻕ ﭘﺬﯾﺮﻩ ﺷﺪﻧﺪ . ﺩﯾﻦ ﺗﺎﺯﻩﺍﯼ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻋﺮﺑﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩﻧﺪ، ﺍﺯ ﺁﯾﯿﻦ ﺩﯾﺮﯾﻦ ﻧﯿﺎﮐﺎﻥ ﺧﻮﯾﺶ ﺑﺮﺗﺮ ﻣﯽﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺛﻨﻮﯾّﺖ ﻣﺒﻬﻢ ﻭ ﺗﺎﺭﯾﮏ ﺯﺭﺗﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺗﻮﺣﯿﺪ ﻣﺤﺾ ﻭ ﺑﯽﺷﺎﯾﺒﻪﯼ ﺍﺳﻼﻡ، ﺷﺮﮎ ﻭ ﮐﻔﺮ ﻣﯽﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ . ﺁﻥ ﺷﻮﺭ ﺣﻤﺎﺳﯽ ﻧﯿﺰ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻃﺒﺎﯾﻊ ﺗﻨﺪ ﻭ ﺳﺮﮐﺶ ﻫﺴﺖ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻭﺍ ﻣﯽﺩﺍﺭﺩ ﮐﻪ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﭘﺎﮎ ﻭ ﻧﯿﮏ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ، ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺸﻤﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺭﺍ ﺯﺷﺖ ﻭ ﭘﻠﯿﺪ ﻭ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﺍﺳﺖ ﻏﯿﺮ ﺍﯾﺮﺍﻧﯽ ﺑﺪﺍﻧﻨﺪ، ﺩﺭ ﺩﻟﻬﺎﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺒﻮﺩ . ﺍﺯ ﺍﯾﻦﺭﻭ ﺁﯾﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺭﺍ ﺩﯾﻨﯽ ﭘﺎﮎ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﻭ ﺩﺭﺳﺖ ﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺷﻮﻕ ﻭ ﻣﻬﺮ ﺑﺪﺍﻥ ﮔﺮﻭﯾﺪﻧﺪ .دو قرن سکوت ﺹ 269
? در جایی دیگر سخن به مذمت افرادی می گمارد که اسلام نیاوردند :ﺑﺮﺧﯽ ﺩﯾﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﺍﻭّﻝ ﺑﺎ ﺁﯾﯿﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻭ ﺳﺘﯿﺰﻩ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ، ﮔﻮﯾﯽ ﮔﺮﻭﯾﺪﻥ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻨﯽ ﺭﺍ ﮐﻪ ﻋﺮﺏ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﺍﻫﺎﻧﺘﯽ ﻭ ﻧﺎﺳﺰﺍﯾﯽ ﺩﺭ ﺣﻖ ﺧﻮﯾﺶ ﺗﻠﻘّﯽ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ . ﺍﯾﻦ ﺍﻧﺪﯾﺸﻪ ﮐﻪ ﻋﺮﺏ ﭘﺴﺖﺗﺮﯾﻦ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﺳﺖ ﭼﻨﺎﻥ ﺫﻫﻦ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﺸﻐﻮﻝ ﮐﺮﺩﻩ ﺑﻮﺩ ﮐﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻣﺠﺎﻝ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﯽﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺭﺍ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﺭﻭﺷﻨﯽ ﻣﻨﻄﻖ ﻭ ﺧﺮﺩ ﺑﺒﯿﻨﻨﺪ . ﻫﺮ ﺭﻭﺯﯼ ﺑﻪ ﺑﻬﺎﻧﻪﺍﯼ ﻭ ﺩﺭ ﺟﺎﯾﯽ ﻗﯿﺎﻡ ﻭ ﺷﻮﺭﺵ ﺳﺨﺖ ﻣﯽﮐﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﯽﮐﻮﺷﯿﺪﻧﺪ ﻋﺮﺏ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺩﯾﻨﯽ ﮐﻪ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﺍﺳﺖ ﺍﺯ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺑﺮﺍﻧﻨﺪ .دو قرن سکوت ﺹ 270
?ﺩﺭ ﭘﺎﯾﺎﻥ، ﺗﻮﺟﻪ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﺍﯼ ﺩﯾﮕﺮ ﺍﺯ ﺯﺭﯾﻦ ﮐﻮﺏ ﺩﺭ ﺻﻔﺤﻪ ﯼ ﺁﻏﺎﺯﯾﻦ ﮐﺘﺎﺏ « ﮐﺎﺭﻧﺎﻣﻪ ﺍﺳﻼﻡ » ﺟﻠﺐ ﻣﯽ ﮐﻨﻢ :
« ﻓﺘﺢ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎ ﺟﻨﮓ ﺣﺎﺻﻞ ﺷﺪ ﺍﻣﺎ ﻧﺸﺮ ﺍﺳﻼﻡ ﺩﺭ ﺑﯿﻦ ﻣﺮﺩﻡ ِ ﮐﺸﻮﺭﻫﺎﯼ ﻓﺘﺢ ﺷﺪﻩ ﺑﻪ ﺯﻭﺭ ﺟﻨﮓ ﻧﺒﻮﺩ ﺧﺎﺻﻪ ﺩﺭ ﺟﺎﻫﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﻣﺮﺩﻡ، ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﺳﻼﻡ، ﺍﻫﻞ ﮐﺘﺎﺏ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﯾﺎ ﺩﺭ ﺭﺩﯾﻒ ﺁﻥ : ﯾﻬﻮﺩ، ﻧﺼﺎﺭﺍ، ﻣﺠﻮﺱ ﻭ ﺻﺎﺑﺌﯿﻦ
✅ @ehsan_nasrollahi?
?Ąکانال احسان نصرالهۍĄ?
