✅پرسش:

جوابي منطقي به سوال چرا حجاب اجباري است؟ پيدا نمي کنم که بدون استفاده از روايات باشه چون که کساني در جامعه هستند که دلايل نقلي رو قبول ندارند و متاسفانه زياد هم هستند…
سپاس
?☘☘☘☘☘?
?پاسخ:
با سلام.
شرایط زندگی اجتماعی، محدودیتهایی را برای افراد به همراه دارد. برخی از این محدودیتها نیز بر اساس شرایط فیزیکی و روانی افراد است. در زندگی اجتماعی، حفظ قوام جامعه بر حفظ بنیان خانواده است. حفظ بنیان خانواده نیز حکم می کند هر آنچه که خانواده را دچار تزلزل می کند، از خانواده دور گردد. ویژگی فیزیکی و روانی زن به گونه ای است که زن را با تبرج نشاط می بخشد و این تبرج نیز مردان را نسبت به حریم خانواده بی تفاوت می سازد. لذا برای حفظ حریم خانواده، ضرورت دارد تا شرایط تبرج زن - چه تبرج عمدی و چه سهوی- محدود گردد. از این رو اسلام حجاب را بر زن واجب کرد.
البته برخی می گویند که در غرب، تبرج وجود دارد ولی مشکلی وجود ندارد. این مطلب با آمار زندگی مجردی در غرب و همچنین رواج ان با ترویج فرهنگ غربی در ایران سازگار نیست. زندگی مجردی نشان از فروپاشی خانواده دارد. علت آن نیز بی تمایلی مردان به زندگی مشترک به علت سهل الوصول بودن زنان است. در نیتجه بنیان اساسی زندگی اجتماعی که خانواده است در غرب دچار فروپاشی گشته است. البته در کشورهای مختلف، شدت و ضعف این فروپاشی متفاوت است.
?
☘?
?☘?☘?☘ @pasokhgoo4

?استدلال علامه امینی در مورد ولایت امیر المومنین(ع) در حضور علمای اهل سنت و سوالی که بی_جواب ماند

زمانی علمای اهل تسنن مرحوم علامه امینی (صاحب کتاب الغدیر) را برای صرف شام دعوت می کنند. اما علامه امینی امتناع می ورزد و قبول نمی کند . آنها اصرار می کنند که علامه امینی را به مجلس خود ببرند.

به علت اصرار زیاد علامه امینی دعوت را می پذیرد و شرط می گذارد که فقط صرف شام باشد وهیچ گونه بحثی صورت نگیرد آنها نیز می پذیرند. پس از صرف شام یکی از علمای اهل سنت که در آن جمع زیادی از علما نشسته بود (حدود 70 الی 80 نفر) می خواست بحث را شروع کند که علامه امینی گفت : قرار ما این بود که بحثی صورت نگیرد

اما باز آنها گفتند : پس برای متبرک شدن جلسه از همین جا هر نفر یک حدیث نقل کند تا مجلس نورانی گردد. ضمناً تمام حضار درجلسه حافظ_حدیث بودند و حافظ حدیث به کسی گفته می شود که صد هزار حدیث حفظ باشد. آنان شروع کردند یکی یکی حدیث نقل کردند تا اینکه نوبت به علامه_امینی رسید . علامه به آنها گفت شرطم بر گفتن حدیث این است که ابتدا همگی بر معتبر بودن یا نبودن سند حدیث اقرار کنید. همه قبول کردند

سپس علامه امینی فرمود : ?

قال رسول الله (ص) : من مات و لم یعرف امام زمانه مات میته جاهلیه : هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است .

سپس از تک تک حضار در جلسه در رابطه با معتبر بودن حدیث اقرار گرفت و همه_حدیث_را تایید_کردند .
سپس گفت حال که همه حدیث را تایید کردید یک سوال از شما دارم ،

بعد از کل جمع پرسید : ??

آیا فاطمه الزهرا( س) امام زمان خود را می شناخت یا نمی شناخت… ؟
اگر می شناخت ، امام زمان فاطمه (س) چه کسی بود ؟

تمام حضار مجلس به مدت ربع ساعت ، بیست دقیقه ساکت_شدند و سرشان را به زیر انداختند و چون جوابی برای گفتن نداشتند یکی یکی جلسه را ترک کردند و با خود می گفتند

?اگر بگوییم نمیشناخت ، پس باید بگوییم که فاطمه (س) کافر از دنیا رفته است و حاشا که سیده نساء العالمین کافر از دنیا رفته باشد

?اگر بگوییم می شناخت چگونه بگوییم امام زمانش ابوبکر بوده ؟ در حالی که بخاری (از سرشناس ترین علمای اهل سنت) گفته: ماتت و هی ساخطه علیهما - فاطمه (س) در حالی از دنیا رفت که به سختی از ابوبکر غضبناک بود

و چون مجبور می شدند بر حقانیت و امامت علی بن ابیطالب (ع) اقرار بورزند سکوت کرده و جلسه را با خجالت ترک کردند.

 ?متن شبهه

هر چیزی که #حال میده #اسلام #حرام کرده!!!

??? ?پاسخ:

1️⃣لذت یعنی چه؟ ✅بهتره اول معنی لذت رو بدونیم تا بفهمیم که چی چیزی لذت هست و چه چیزس لذت نیست لذت یعنی: نبودن رنج و ملایمت با طبع انسان. گناه با طبع انسان موافق نیست به همین دلیل است که انسان بعد از گناه اکثرا دچار عذاب وجدان، افسردگی و حتی بیماری های روحی میشود. پس #گناه_لذت_نیست ? @shobheh13 2️⃣ هر چیزی که حال میده که حرام نیست؟ ✅تفریح هایی مثل پینت بال، کارتینگ، چتر بازی، غواصی، موج سواری که خیییلی هم حال میدهد حلال که هیچ حتی در اسلام توصیه هم شده مثل تیر اندازی، سوار کاری و شنا ? @shobheh13 3️⃣کاری که ضررش بیشتر از نفعش است ✅بعضی کارها هستند که به نظر منفعت دارند ولی در واقع ضرری که به انسان میرساند فوق العاده زیاد است مثال:خداوند در قرآن میفرمایند:يسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَفعِهِمَا در باره شراب و قمار از تو سؤال مي‌کنند، بگو: «در آنها گناه و زيان بزرگي است؛ و منافعي (از نظر مادي) براي مردم در بردارد؛ (ولي) گناه آنها از نفعشان بيشتر است. ? @shobheh13 4️⃣ضروری بودن لذت حلال در کلام امام رضا علیه السلام ✅امام علی ابن موسی الرضا علیه السلام میفرمایند: بكوشيد كه زمانتان را به چهار بخش تقسيم كنيد: زمانى براى مناجات با خدا؛ زمانى براى تأمين معاش؛ زمانى براى معاشرت با برادران و معتمدانى كه عيب‌هايتان را به شما مى‌شناسانند و در دل شما را دوست دارند؛ و ساعتى براى كسب #لذت‌های_حلال و با بخش چهارم توانايى و نیروی انجام وظایف سه بخش دیگر را تامین كنید. ? @shobheh13 ◀️متن حدیث: إجتَهِدوا أن يَكونَ زَمانُكُم أربَعَ ساعاتٍ: ساعَةً مِنهُ لِمُناجاةِ اللّه ِ و ساعَةً لِأمر المَعاشِ و ساعةً لِمُعاشَرَةِ الإخوانِ و الثِّقاتِ و الَّذينَ يُعَرِّفُونَ عُيُوبَكُم و يَخلِصونَ لَكُم فِي الباطِنِ و ساعَةً تَخلُونَ فِيها لِلَذّاتِكُم و بِهذِهِ السّاعَةِ تَقدِروُن عَلَى الثَّلاثِ ساعاتٍ. « فقه‌الرّضا عليه‌السلام، صفحه 337» پس اسلام نمیگوید که لذت نبرید بلکه تاکید دارد که حتما لذت ببرید. ? @shobheh13 *️⃣مهم(ادیان منحرف مخالف لذت) ✅ در ادیان تحریف شده گاهی لذت های حلال را نیز بر خود حرام کرده اند در حالی که اسلام نمیگوید لذت نبرید بلکه راه درست را نشان میدهد. مانند مسیحیت که ازدواج را برای کشیشان و راهبان خود حرام کرده اند اما اسلام بسیار تشویق به ازدواج میکند. ?حتما کلیپ زیر رو ببینید نگاهتون به دین خیلی عوض میشه: http://www.aparat.com/v/Ymotf ⭕️کپی با ذکر منبع ? @shobheh13 ? امام علی (ع) : ✅ «هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.»✅ ? https://telegram.me/joinchat/BKUF0DzGnvErCGR2hri8BA

?متن شبهه

در #حکومت_دینی به #جهان_آخرت #اصالت داده می شود و #نیازهای #معیشتی مردم مورد #بی_توجهی قرار می گیرد

???

?پاسخ

◀️در دین، از ارزش های معنوی استفاده می شود تا زندگی اجتماعی بشر سامان داده شود. یعنی دقیقا عکس مطلب منعکس شده در سوال، اهمیت معاد و ارزش آن عاملی برای توجه بیشتر به معیشت اجتماع است. در این جا نمونه هایی از بیانات دینی در این راستا را ذکر می کنیم:
? @shobheh13
1️⃣- یکی از اهداف اصیل پیامبران، برقراری عدالت در جامعه است و یکی از ابعاد عدالت، عدالت اقتصادی است:

«لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَیِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْمیزانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ[حدید/۲۵] ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها كتاب (آسمانى) و میزان (شناسایى حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل كردیم تا مردم قیام به عدالت كنند.»

3️⃣- توجه به نیازهای افراد جامعه و تلاش برای برطرف کردن آنها، یکی از راه های کسب توشه برای زندگی پس از مرگ است. به همین دلیل توجه بیشتر به معاد، تلاش بیشتر برای رفع نیازهای دیگران را سبب می شود:
? @shobheh13
امام باقر (ع) می فرماید كسى كه براى برآوردن حاجت مؤمن قدمى بردارد خداوند دستور فرماید كه هفتاد و پنج هزار فرشته او را روز قیامت سایه كنند و هر قدمى كه برمیدارد برایش حسنه ‏اى نوشته مى ‏شود و گناهى از نامه عملش برداشته شود و بآن قدم درجه‏ اى باو در بهشت داده شود هر گاه از حاجت آن مؤمن فارغ شد خداوند پاداش حج و عمره در نامه عملش مى ‏نویسد.[۱]

امام صادق (ع) می فرماید: هر كس حاجت برادر مسلمان خود را- در حال قدرت- برآورده نسازد، خداوند اژدهایى از آتش را در قبر بر او مسلّط نماید، كه تا روز قیامت او را بگزد.[۲]

روایات در این زمینه بسیار بسیار زیاد هستند و دو روایت بالا نمونه کوچکی از آنهاست.

3️⃣- سیره اولیاء دینی نشان از اهتمام و توجه جدی آنها به وضعیت معیشت مردم دارد. و ماجرای بردن آذوقه به خانه نیازمندان توسط ائمه اهل بیت (علیهم السلام) مساله ای بوده که حتی در دوران حکومت های غاصب نیز انجام می شده است. به عنوان مثال:
? @shobheh13
هشام بن سالم گفت هر وقت تاریكى شب همه جا را مى‏ گرفت و مقدارى از شب میگذشت حضرت صادق علیه السّلام انبانهایى از نان و گوشت و پول برمیداشت و بر شانه میگرفت میرفت بدر خانه مستمندان مدینه بین آنها تقسیم میكرد با اینكه او را نمیشناختند پس از درگذشت امام صادق دیگر آن شخص را نیافتند فهمیدند آن جناب امام صادق بوده.[۳]

4️⃣- یکی از واجبات مهم در اسلام، پرداخت های مالی است که از آن برای رفع نیازهای معیشتی مردم استفاده می شود: امام صادق (ع) می فرماید: اسلام بر ۵ ستون استوار شده است که یکی از آنها زکات است.[۴]

بنابراین اندک شناختی از اسلام نشان می دهد که توجه به معاد هیچ گونه منافاتی با توجه به نیازهای معیشتی ندارد. و اگر کسی اسلام را صحیح بفهمد، می داند که حتی زهد اسلامی، سبب آبادانی دنیا می شود.
? @shobheh13
◀️«زهد این است كه تو از محرك‏هاى غریزه و عادت كه محدود به تو هستند و در این حوزه مى ‏جوشند فراتر بیایى؛ تنها به خودت محدود نشوى؛ … زهد این است كه به اندازه توانت بكوشى و به اندازه نیازت بردارى. زهد كم كار كردن نیست، كم برداشتن است. زاهد از یهودى بیشتر مى ‏كوشد و از درویش كمتر برمى ‏دارد و همین است كه توسعه مى ‏آورد و رشد صنعت و رشد عدالت را همساز مى‏ نماید. مادام كه تو در حصار خودت باشى، زیاد به دست مى ‏آورى؛ ولى جمع مى ‏كنى و در كنار تو جمعى پریشان مى ‏مانند.
? @shobheh13
◀️اگر از این حصار آزاد شدى و از این بند بیرون آمدى و به زهد و آزادى رسیدى، آن وقت همه در سفره‏ى نعمت و قدرت و ثروت و اعتبار و عزت تو، سهم خواهند یافت و این انگیزه‏ى وسیع و گسترده، به توسعه صنعت و ثروت نزدیك‏تر است؛ كه مى ‏بینیم امام زاهدان عابد و آزاد مردان عاشق، چگونه در روز با تمامى دارایى نخلستان‏ها، حتى شكم خود را پر نمى ‏كند. مى ‏كوشد و بر نمى ‏دارد. این معناى زهد است و این زهد، عامل توسعه و بروز ثروت و صنعت و باعث آبادى آب و خاك و زندگى و جمعیت و جماعت است.»[۵]

?منابع
[۱]. إرشاد القلوب إلى الصواب، ج‏۱، ص: ۱۴۶.
[۲]. إرشاد القلوب إلى الصواب، ج‏۱، ص: ۱۴۲.
[۳]. بحار الأنوار ، ج‏۴۷، ص: ۳۸.
[۴]. أمالی الصدوق، ص ۲۶۸، المجلس الخامس و الأربعون.
[۵]. از معرفت دینى تا حكومت دینى، علی صفائی حائری، ص ۲۱۹.

⭕️کپی با ذکر منبع

? @shobheh13
? امام علی (ع) :
✅ «هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.»✅

? https://telegram.me/joinchat/BKUF0DzGnvErCGR2hri8BA

?متن شبهه

برای #اداره یک #کشور اصلا نیازی به #حکومت_دینی نیست

???

?پاسخ

جهت پاسخ دادن به این شبهه دو رویکرد متفاوت می توان در پیش گرفت:

1️⃣رویکرد درون دینی
2️⃣ رویکرد برون دینی.
? @shobheh13
یعنی یا شخص به عنوان یک مومن معتقد به قرآن و سنت، به دنبال جواب این شبهه می گردد (درون دینی) یا آنکه بدون آنکه آیه یا روایتی را بپذیرد، می خواهد با استدلال منطقی به مساله پاسخ بدهیم. (برون دینی)

با مبنای برون دینی، باید به یک مبحث انسان شناسی توجه کنیم و آن اینکه آیا انسان موجودی یکپارچه است یا می توانیم او را به چند بخش کاملا مجزا تقسیم کنیم. مثلا می توانیم بگوییم انسانی در روز و خارج از خانه گرگ باشد ولی در شب و وقتی به خانه آمد، فرشته شود؟
? @shobheh13
◀️به تعبیری روز با عقل معاش و کاسبی، مدام در تلاش برای کلاهبرداری و فریبکاری باشد و در حیوانیات فرو رود. اما بعد از کار که به خانه رفت و غذایش را که با همان کلاهبرداری ها تامین شده، خورد؛ برود بر سر سجاده بنشیند و یک انسان دلرحم و مهربان و رئوفی باشد؟

?کسانی که فکر میکنند دین می تواند در کنج خلوت انسان محقق شود و بدون شئون اجتماعی باشد، اگر با مبانی خودشان بخواهند به سوال فوق جواب دهند، ناگزیر به بیان جواب غیر عقلانی خواهند بود، مگر آنکه مبنایشان را عوض کنند و قبول کنند که دین نمی تواند فارغ از شئون اجتماعی باشد.

? @shobheh13
?با این بیان لزوم حکومت دینی، بسیار روشن خواهد بود. چون حکومت دینی یعنی همین که انسان در شئون اجتماعی اش هم دین را مورد توجه قرار دهد. البته چگونگی اعتناء به دین، در قالب های متعددی می تواند با حکومت توام شود که درجه کارآیی آنها متفاوت خواهد بود.

◀️اما در رویکرد درون دینی، باید بگوییم انسانی که خودش را مملوک خدا می داند، بدون اجازه او کاری نمی کند، پس حالا که جامعه اش به حکومت نیاز دارد، حکومت را هم دینی می کند، مگر آنکه قدرتش را نداشته باشد و تکلیفش ساقط شود.
? @shobheh13
?و ما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَ لا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَ مَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالاً مُبيناً (۳۶ احزاب) هيچ مرد مؤمن و زن مؤمنى را نرسد كه چون خدا و پيامبرش در كارى حكمى كردند آنها را در آن كارشان اختيارى باشد. هر كه از خدا و پيامبرش نافرمانى كند سخت در گمراهى افتاده است.

◀️یا انسانی که سعادتش را در گرو پیروی از دین می بیند، این پیروی را در تمام شئون زندگی و لحظه لحظه آن خواهد داشت که حکومت بخش بسیاری از آن را در بر می گیرد. و در احکام دینی هم مسائلی مثل خمس و زکات، نماز جمعه و جماعت، حج، امر به معروف، حدود و دیات، و …. همه احکامی اجتماعی هستند.
⭕️کپی با ذکر منبع

? @shobheh13
? امام علی (ع) :
✅ «هیچ راهی برتر از تحقیق و حقیقت جویی نیست.»✅

? https://telegram.me/joinchat/BKUF0DzGnvErCGR2hri8BA