نورفشان

⭕️ تاریخ دشمنان اهلبیت

? تحریف مصداق اهل‌بیت پیامبر(ص) در عصر خلفای سه‌گانه و اثر آن

? در عصر خلفای سه‌گانه، تازه‌مسلمانان، عباس و فرزندانش را مصداق آیات و احادیثی پنداشتند که درباره اهل‌بیت پیامبر(ص) آمده است و نظرشان در مورد وصی پیامبر(ص) به‌سوی آنها معطوف گشت. اثر آن در درازمدت این شد که آن‌گاه که مسلمانان از ظلم بنی‌امیه به ستوه آمدند و آماده قیام علیه بنی‌امیه و تشکیل حکومت اسلامی به رهبری اهل‌البیت شدند، بنی‌عباس توانستند در شهرهای خراسان -به‌دور از مدینه که مرکز اهل‌البیت بود و به‌دور از کوفه که مرکز شیعیان بود- خود را به نام اهل‌البیت معرفی کنند و از آن‌جا لشکرکشی کنند و حکومت بنی‌امیه را منقرض سازند. آنان بدین طریق توانستند به نام خلافت و به این عنوان که بنی‌عم پیامبر(ص) و اهل‌البیت هستند، حکومتی تشکیل دهند که همانند حکومت بنی‌امیه ستمگر باشد و همان شیوه آنها را در پیروی از حدیث و سنتِ روایت‌شده در مکتب خلفا پیش گیرد. آن حکومت خودکامه آنها صدها سال مسلمانان را در آزار داشت؛ بدانسان که شرح آن، نیازمند کتاب‌ها می‌باشد.

? علامه عسکری، نقش ائمه(ع) در احیای دین، صص146-147

? @tarikhtatbighi
??????

◾️امام صادق(ع) و تبیین و توسعه بنیان نظری و معرفتی نظام شیعه

✔️همواره یکی از سیاست‌های دشمنان اهل‌بیت(ع) مقابله با آنها از طریق ایجاد رقیب علمی بوده است. البته طبیعی است این مصاف به رسوایی جریان باطل و نمود و بروز جریان حق می‌انجامد. پس از دوران رسول‌الله(ص)‌ مبارزه با جریان علمیِ جانشینان آن حضرت، با میدان دادن به عالمان یهودیِ تازه‌مسلمان رقم خورد؛ به‌خصوص که قبل از دوران بعثت، جریان یهود به دلیل بهره‌مندی از کتاب مقدس، جایگاه و موقعیت علمی و فرهنگی داشت. حاصل این فرایند، آمیخته شدن میراث علمی اهل سنت به اسرائیلیات بود؛ به‌طوری که امروزه اهل سنت، با اتکا به میراث دینی خود نمی‌توانند ضدصهیونیست باشند؛ حتی در قالب جهادی‌ترین گروه‌های خود مانند داعش. امام صادق(ع) در این شرایط، تبیین و توسعه بنیان نظری و معرفتی نظام شیعه را بر عهده گرفت؛ تا جایی که مکتب شیعه به مکتب جعفری لقب گرفت. البته جریان باطل، مبارزه با جریان علمیِ جریان حق را ادامه داد. اقدامات بنی‌عباس در راه‌اندازی نهضت ترجمه آثار یونانی و رومی(غربی) و هندی(شرقی)، رسمیت‌بخشی به گروه‌های فقهی اهل سنت در مقابل فقه جعفری و برگزاری مناظره‌های علمی امام رضا(ع) و امام جواد(ع) با علمای یهود و مسیحیت را می‌توان در این راستا تحلیل کرد. البته نتیجه کار هم مشخص بود: نمایان شدن سرچشمه‌های علم و حکمت الهی اهل‌بیت(ع).

حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محسن محمدی

?

@tarikhtatbighi

??????

◼️طرح امام صادق(ع) برای حکومت

✔️ امام صادق(ع) در شرايطى كه تحت فشار حكام ستمكار قرار دارد و در حال تقيه به سر مى‏برد و قدرت اجرايى ندارد و بسيارى اوقات تحت مراقبت و محاصره به سر مى‏برد، براى مسلمانان تكليف معين مى‏كند و حاكم و قاضى نصب مى‏فرمايد. آيا اين كار آن حضرت چه معنا دارد؟ و اصولًا بر اين نصب و عزل چه فايده‏اى مترتب است؟ مردان بزرگ كه داراى سطح فكر وسيعى مى‏باشند، هيچ‌گاه مأيوس نگرديده و به وضع فعلى خود كه در زندان و اسارت به سر مى‏برند و معلوم نيست آزاد مى‏شوند يا نه، نمى‏انديشند؛ و براى پيشبرد هدف خويش در هر شرايطى كه باشند، طرح نقشه مى‏كنند تا بعداً اگر توانستند، شخصاً آن طرح را به مرحله اجرا درآورند؛ و اگر خودشان فرصت نيافتند، ديگران -هرچند بعد از دويست يا سيصد سال- دنبال اين طرح بروند و اجرا نمايند.

? ولایت فقیه(امام خمینی)، ص135

? @tarikhtatbighi
??????

??امام جعفرصادق ❤️می فرمایند:

تا بدنت تحمل بیماری را دارد از خوردن دارو بپرهیز.

??از امام جعفرصادق❤️در مورد دارویی که ضرورتا باید با شراب خمیر شود سوال شد.

ایشان فرمودند: نه به خدا قسم برای مسلمان جایز نیست حتی به آن نگاه کند، پس چگونه با آن درمان شود؟!!?

همانا آن به مثابهء پیه خوک است و خدا شفاء نمی دهد کسی را که پیه خوک یا شراب نوشیده باشد.

??ابن ابی یعفور(یکی از برجسته ترین شاگردان امام صادق❤️) مبتلا به درد شدیدی بود که با مقداری شراب بهبود می یافت.
این مطلب را به اطلاع امام(ع) رساند.

ایشان فرمودند: آنرا نخور.بدرستی که آن حرام است. وبیماری، شیطانی است که بر تو موکل شده است؛ پس هنگامی که از تو ناامید شد می رود.

هنگامی که ابن ابی یعفور به کوفه بازگشت، درد او بیش از پیش شدت یافت. خانواده اش او را به مصرف شراب ترغیب کردند.
او در پاسخ گفت :
به خدا سوگند قطره ای از آنرا نمی چشم.

پس از چند روز ، درد برطرف گردید ودیگر تاپایان عمر به آن مبتلا نشد.

??امام صادق❤️می فرمایند:
اگر مومنی شکایت بیماری یا حاجتش را نزد کافر یا کسی که در دین مخالف اوباشد بیان کند، همانا “از خداوند” عزوجل به دشمنی از دشمنان او شکایت کرده است. و اگر شخص مومن شکایت بیماری یا حاجتش را نزد مومنی مانند خودش بیان کند، همانند اینست که “به سوی” پروردگارش شکایت کرده است.

??امام رضا❤️می فرمایند:
بیماری برای مومن، تطهیر و رحمت است و برای کافر، عذاب و لعنت.

@MontazereMah14?

? فدا یا گذشتن از تقصیرات ?

✍ مسیحیت انحرافی کنونی معتقد است که عیسی مسیح فدا شده و بر بالای صلیب جان سپرد تا کفاره‌ی گناهان بشر باشد.

✍ حال آنکه با رجوع به کتاب مقدس متوجه خواهیم شد راه‌های دیگری جز فدا نیز برای آمرزش گناهان وجود داشته و منحصر در فدا نبوده است.

✍ با اینکه راه‌های آمرزش فراوانی در کتاب مقدس وجود دارد مسیحیان باید بگویند به چه دلیلی بر روی آموزه‌ی فدا هم‌چنان پافشاری می‌کنند.

✍ یکی از راه‌های نجات بشر و بخشیده شدن گناهان وی از دیدگاه عیسی مسیح، گذشت او از تقصیرات دیگران است.

✍ به این بیان که اگر فردی گناه‌کار از خطا و تقصیرات دیگری بگذرد خداوند نیز از گناه خود وی گذشته و او را مورد عفو آمرزش خود قرار می‌دهد:?

⚠️ «زیرا هرگاه تقصیرات مردم را بدیشان بیامرزید، پدر آسمانی شما، شما را نیز خواهد آمرزید. امّا اگر تقصیر های مردم را نیامرزید، پدر شما هم تقصیرهای شما را نخواهد آمرزید.»
? ترجمه‌ی قدیم کتاب مقدس، متی 6: 14_15.

?پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب
?adyannet
?پنجره ای رو به آگاهی?