نورفشان

تاریخ_بصیرت_افزای_معصومین

? نیاز به پژوهش‌‌های جامع در تاریخ پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع)

? ما در زمینه‌ حیات پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) نیازمند پژوهش‌هایی عاری از افراط و تفریط هستیم؛ چراکه اکثر پژوهش‌ها در این زمینه، به افراط و تفریط آمیخته شده است. برخی فقط به جنبه فضائل، کرامات و ذکر معجزات پرداخته‌اند و گویا نبوت و امامت را تنها در این مسائل می‌دیده‌اند… متقابلا برخی پژوهش‌ها با دید مادی نگاشته شده و بر محور مسائل سیاسی تمرکز یافته است… .
اختصاص دادن تاریخ ایشان به مسائل غیبی، کرامات و معجزات، ائمه(ع) را از متن زندگی و مردم و آرمان‌های ایشان جدا می‌کند. پیامبر(ص) و ائمه(ع) در مکانی واقع می‌شوند که هیچ‌کس تصور الگوپذیری از آنها را نمی‌کند و به طور طبیعی، متابعت و پیروی از ایشان به بوته فراموشی سپرده می‌شود… همچنین چهره ایشان را تنها از زاویه مسائل سیاسی نگریستن، ویژگی‌های دیگر ائمه(ع) را می‌پوشاند و نقش آنان را در هدایت انسان در سیر تکاملی به سوی هدف‌های والای انبیای الهی به فراموشی می‌سپارد.
به این لحاظ، ما در تاریخ پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) نیازمند پژوهش‌های جامعی هستیم که یک‌بعدی نبوده و تا حد ممکن، ابعاد متفاوت زندگی آن بزرگواران را مورد ملاحظه قرار دهد.

? علامه سیدجعفر مرتضی، مجله آینه پژوهش، بهمن و اسفند 1369، شماره 5
? @tarikhtatbighi
? ? ? ? ? ? ?

چرا خداوند برخی چیزهای حلال را بر یهود حرام کرد؟

?دین یهود مانند اسلام در زمان خود دینی شامل عقاید و اخلاق و نیز احکام فقهی و آیین عبادی بود. بعضی چیزها برای آنان حلال و بعضی امور حرام بود. برای نمونه، روز تعطیل رسمی آنان شنبه بود که آن روز فقط روز عبادت و اموری غیر کار تولیدی و شغلی بود. ماجرای عصیان شنبه، در قرآن اشاره شده و در منابع دیگر به‌تفصیل آمده است. آنان نباید در این روز دست به ماهی‌گیری بزنند؛ اما فریب‌کارانه ماهی‌ها را که در روز شنبه آزادانه وارد آبگیر می‌شدند، با بستن دهانه آبگیر به دام می‌انداختند و یکشنبه شکار می‌کردند! آنان در پاسداشت احکام الهی و رفتار فقهی کوتاهی یا زیاده‌روی و افزون‌طلبی می‌کردند؛ ازاین‌‌رو خداوند برخی چیزهای حلال را بر آنها حرام کرد.

?التیام(فرجام‌شناسی جریان‌های تاریخ)، صص130-131

? @tarikhtatbighi

? ? ? ? ? ? ?

? مقاومت بزرگان اسلام در برابر بدخواهان

? پيشينيان ما، بزرگان دين ما و ائمه معصومين(ع) در راه دفاع از اسلام هتک شدند، سيلى خوردند، به شهادت رسيدند، زندان رفتند، مسموم شدند. پيروان على(ع) و فاطمه(س) و اولاد روحانى و جسمانى آن بزرگواران همواره با حكام جائر مقابله كردند. عمار ياسر… عمر مبارک خود را در مقابله گذراند تا سرانجام در سن نود سالگى به دست فئه باغيه به شهادت رسيد. ميثم تمار، اين زبان گوياى اسلام تا آنجا گفت و گفت كه جلادان معاويه -عليه‌اللعنة- زبانش را بريدند، دستهايش را قطع كردند و بدترين شكنجه‏ها را به او دادند.
اولاد فاطمه(س) در طول تاريخ اسلام هميشه در برابر دستگاه‌هاى ظالم و جائر ايستادند و از اسلام دفاع كردند، زجرها كشيدند، ناسزاها شنيدند، لاى جرز قرار گرفتند، دسته‌جمعى سر بريده شدند، قتل عام شدند، به شهادت رسيدند؛ مع‌الوصف مقاومت كردند و نگذاشتند كه بدخواهانْ اسلام را از بين ببرند و احكام خدا را محو و نابود كنند.

? از بیانات امام خمینی(ره) در مسجد اعظم قم؛ 1341/12/29
? @tarikhtatbighi
? ? ? ? ? ? ?

? یهود و تفرقه انداختن بین قبایل

? يهود می‌دانستند که اتحاد قبايل داخلی مدينه يعنی اوس و خزرج، در رشد و گسترش اسلام تأثير بسيار دارد؛ ازاين‌رو با يادآوری جنگ‌های داخلی آنها که در دوران جاهليت رخ داده بود، خشم آنان را در برابر يکديگر برمی‌انگيختند. رسول خدا(ص) با يادآوری هدايت الهی و نجات آنان از کفر و ايجاد الفت بين دل‌ها به‌وسيله اسلام، آنان را هشيار می‌کرد که گرفتار وسوسه‌های شيطانی شده‌اند و نقشه دشمن در کمين‌شان است. خداوند در قرآن، يهوديان و مسلمانانی را که اين‌گونه فريب خورده‌اند، سرزنش کرده است.

? دشمن شدید(جریان‌شناسی انحراف در تاریخ با محوریت یهود)، ص260
? @tarikhtatbighi
? ? ? ? ? ? ?

? مثل موذیان بنی‌اسرائیل نباشید

? «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لا تَكُونُوا كَالَّذينَ آذَوْا مُوسى‏ فَبَرَّأَهُ اللهُ مِمَّا قالُوا وَ كانَ عِنْدَ اللهِ وَجيهاً»(احزاب/69)؛
اى كسانى كه ايمان آورده‏ايد! مانند كسانى نباشيد كه “موسى” را اذيت و آزار كردند، اما خدا او را از همه نسبت‌هاى ناروا مبرا و پاک نمود و او در پيشگاه خدا آبرومند و بزرگ‌منزلت بود.
انتخاب موسى(ع) از ميان تمام پيامبرانى كه مورد ايذا قرار گرفتند، به‌خاطر آن است كه موذيانِ بنى‌اسرائيل بيش از هر پيامبرى، او را آزار دادند؛ به‌علاوه، آزارهايى بود كه بعضا شباهت به ايذای منافقان نسبت به پيامبر اسلام(ص) داشت.
در اينكه منظور از ايذای موسى(ع) در اينجا چيست و چرا قرآن آن را به‌صورت سربسته بيان كرده، در ميان مفسران گفت‌وگو است و احتمالات گوناگونى در تفسير آيه داده‏اند… اما آنچه نزديک‌تر به معناى آيه است، اين است كه آيه شريفه، يک حكم كلى و جامع را بيان مى‏كند؛ زيرا بنى‌اسرائيل از جنبه‏هاى مختلف، موسى(ع) را ايذا كردند؛ ايذاهايى كه بى‌شباهت به آزار بعضى از مردم مدينه نسبت به پيامبر اسلام(ص) نبود.

? تفسیر نمونه، ج17، صص444-445

? @tarikhtatbighi
??????