نورفشان

وصيت #شهيد_محسن_حججي به پسرش علي به زبان عربي

? وصية *الشهيد محسن حججي* لولده علي :

سلام ولدي العزيز علي.. كيف حالك بني الغالي؟

أردتُ التحدث اليك قليلاً ببضع كلمات..

? أولاً أعذرني لأنّي تركتك في هذه السن الصغيرة، ولكن لو لم نذهب نحن لكان الامرُ صعباً جداً على السيدة زينب، و لا قدر الله تعود مجددا قضية خرابة الشام وهذه المرة عند حرم السيدة رقية عليها السلام

❣عزيزي علي لطالما أحببت أن أمضي في هذا الطريق..

❗و إنه لمن البداهة أن تستشهد مرتين في سبيل الله، مرةً قبل ظهور الإمام والأخرى بعد ظهوره..

وأنا من كل قلبي أسأل الله أن أصل لأمنيتي هذه.. فإن وصلت فالحمد لله،
و إن لم أصل فربما لم أكن أهلاً لذلك..

? بني علي..
إن هذه الحياة تصعب أكثر و أكثر يوما بعد اليوم، والذنوب تزداد..
وإنه لمن الأمور الغير سهلة أن تبقى نقيا وسط هذا الزحام ..

✊? نعم.. أيامنا اضحت أصعب من الأوقات السابقة، فكلما اقترب الظهور ازدادت الذنوب و قوي الشيطان أكثر..

انتبه لنفسك وليس فقط لنفسك بل لوالدتك ايضا…وكل من حولك..

? إني أسميتك علياً ليكون مولاك علي..
قدوتك علي..
حياتك علي..
وعلى الدوام تقتدي بعلي..
و بذلك تعيش على نحو تليق بأن تكون جنديا عند صاحب الزمان.

?? فابدأ بالعمل منذ هذه اللحظة على نفسك، على دراستك، على اختيار حياتك.. شغلك.. طريقة حياتك.. اختيار مستقبلك وأصدقائك..
انتبه لنفسك جيداً!

❤ و أنا اتذكرك دائماً ومعك على الدوام فإن استشهدتُ سيبقى طيفي يرافقك حيثما تكون..

لن أدعك تشعر بعدم وجود أبٍ في حياتك..

وإن لم أستشهد فسأبقى معك حتى تكبر إن شاء الله..

طبعاً إن حديثي إليك اليوم بهذا الكلام لغايةٍ ما، وهي أنك إن كبرت واحتجت ان تسمع صوت أبيك تسمع هذه الكلمات،
الخلاصة أني أحبكم جداً أنت و أمك..

? في بعض الأوقات نزهد في بعض الأمور كي نحصل على الأفضل منها.. وأنا كذلك سأزهد بتعلقي بك وبوالدتك كي أستحق ان اكون خادما عند سيدة المقام زينب(ع)..
و لطالما تمنيتُ أن ينظرَ الله عز وجل إلي في هذا السفر نظرةَ لطفٍ و يبلغني مُناي !

❣ أحبكم جداً..
انتبهوا لأنفسكم و اسعوا للعيشِ بطريقة يحبكم بها الله ..
وعند ذلك تكون تجارتكم مربحة، وادعوا لي دائماً..

?في أمان الله
@modafe_haram_shahid_hojaji

?یک نکته کلیدی از سخنان رهبرانقلاب درباره شهید حججی

?اخلاق و سبک زندگی انقلابی

رهبری انقلاب شهید حججی ها را رویش های انقلاب دانستند و تاکید کردند “اخلاق” نیز در گرو “تربیت انقلابی” است: ” باید همه تلاش خود را مصروف تربیت دینی و انقلابی جوانان کنید و بدانید اخلاق نیز همراه با تقویت روحیه انقلابی و دینی و حرکت جهادی و میل به جهاد در راه خدا، ایجاد و ماندگار می‌شود.”

?سوالی که مطرح می شود اینست که چه رابطه ای بین اخلاق و تربیت انقلابی وجود دارد؟
چرا برای ایجاد و ماندگاری اخلاق باید سراغ تربیت انقلابی رفت؟
رابطه اخلاق فردی و اخلاق انقلابی را رهبری چطور دیدند؟

این موضوع، کلید راهگشائی در سبک زندگی انقلابی است. سبک زندگی دینی و اخلاقی جوان متدین در روحیه انقلابی گری است. جوشش و کشش انقلابی است که اخلاق فردی را هم ایجاد و اصلاح و ماندگار می کند. باید توجه داشت که این نکته با اهمیت، بحثی متفاوتی در حوزه اخلاق است و شایسته است در حوزه های علمیه مورد توجه قرار گیرد. پیش از این هیچگاه اخلاق فردی را از این جهت مورد توجه قرار نداده بودند.

?انقلابی بودن مگر چه می کند که اخلاق فردی را هم اصلاح می کند؟
مگر چه تغییری در فرد ایجاد می کند که رابطه فرد با خودش و خدایش و جامعه اش را نیز اصلاح می کند؟

وقتی می گوئیم سبک زندگی انقلابی منظور یک جریان سیاسی خاص نیست. منظور هرکسی است که به هر روشی و با هرجهت گیری سیاسی، آرمان هایش آرمان های انقلاب است. دنبال ظلم ستیزی و معنویت و عدالتخواهی است. فرقی نمی کند اصولگرا باشد یا اصلاح طلب.

?انقلابی گری، آرمان های فرد را ارتقا می بخشد. نگاهش را از جلوی پایش بلند می کند و کلان نگر می کند. انقلابی گری افق پیش روی فرد را تغییر می دهد و همین باعث می شود نفس او سعه یافته و عالی شود. اولین اصلی که درون انسان را اصلاح می کند عزت نفس و احساس کرامت است. انقلاب ایندو را در فرد ارتقا می بخشد و خود به خود درونش رشد یافته و اخلاقش متعالی می شود.
انقلاب روحیه جمع گرائی را در فرد ارتقا می بخشد و همین نیز خودبینی و تکبر را در فرد از بین می برد و او را اخلاقی می سازد.
انقلابی گری روحیه جهاد و قیام به فرد می بخشد و همین نیز قدرت ایثار و از خودگذشتگی را در فرد اصلاح می کند.
انقلابی گری از فرد یک منتظر واقعی می سازد که با نگاه به افق مهدویت، در تقلا و تکاپوی ایجاد بسترهای ظهورست و از کنار تلخی ها و سختی های پیرامونش بی تفاوت نمی گذرد.

?انقلابی گری مثل طوفان، اخلاق فردی را زیر و رو می کند؛ جوان انقلابی به معنای واقعی کلمه مومن و متدین و اخلاق گراست. اگر جوان انقلابی ما اخلاق گرا نبود، بدون تردید انقلابی گریش ضعیف است.
در یک جمله انقلابی گری قیام لله است و قیام برای خدا همه امور انسان را همساز و همراه می سازد؛ از اخلاقش تا معرفتش تا قیامش تا قعودش تا سیاست اش و اقتصادش و فرهنگش و غیره.

شهید حججی ها را تنها در میدان مبارزه و جنگ نبینیم. شهید حججی از جهاد در مناطق محروم به جهاد مقابل جبهه استکبار تکفیری ها رسید. از هیات و عزاداری برای سالار شهیدان به مرحله ای رسید که شبیه به مقتدایش سر میدهد. برای او روی دیگر ظلم ستیزی و انقلابی گری، معنویت است و خدمت و محبت به مردم. انقلابی گری بر گرده اخلاق گرائی سوارست.

?در آخر اینکه اگر می خواهیم جامعه را از جهت دینداری ارزیابی کنیم باید سراغ رشد مولفه های انقلابی رفت. رشد مولفه های انقلابی نیز ارتباطی به انتخاب سیاسی این و آن ندارد. اینکه مردم آرمان شان ارتقا یافته اهمیت دارد نه اینکه چه کسی را مصداق تشخیص دادند. با این معیار خواهیم دید که مردم ما بعد از انقلاب به جهت دینداری فردی نیز رشد کردند.‏
@modafe_haram_shahid_hojaji

مجید:

 گل فروش سر کوچه می گفت:

ما بچه بودیم .
بابام یخ فروش بود گاهی درآمد داشت گاهی هم نداشت .
گاهی نونمون خشک بود گاهی چرب
شاید ماهی یکبار هم غذای آنچنانی نمیخوردیم.
نون و پنیر و سبزی گاهی نون خالی…
اما چشممون گشنه نبود.

یه دایی داشتم اون زمان کارمند دولت بود .
ملک و املاک داشت و وضعش خوب بود.
مادرمون ماهی یک بار میبردمون منزل دایی .
زنش، زن خوبی بود .
آبگوشت مشتی بار میذاشت و همه سیر میخوردیم …
سه تا بچه هم سن و سال من داشت. به خدا ما یک بار فکر نکردیم باباشون وضعش توپه و بابای ما یخ فروش.
از بس مردم دار بودن، انسان بودن، خودنمایی و پز دادن تو کارشون نبود .
اونا هم میامدن خونه ما…
داییم دو سه کیلو گوشت و برنج میآورد یواش میداد دست مادرم و سرشو میآورد دم گوش مادرم و آهسته میگفت آبجی ناقابله .
تا مادرم میخواست تشکر کنه با چشماش اشاره میکرد که چیزی نگه .
مادرم هم ساکت میشد.

الان دیگه اینطوری نیست .
مردم دنبال لذت بردن از زندگی نیستن.
دنبال این هستن که مدام داشته هاشون رو به رخ دیگران بکشن.
دلیلشم اینه که تازه به دوران رسیده ها، زیاد شدن.
تقی به توقی خورده، یه پول وپله ای افتاده دستشون، دیگه نمیدونن اصالت رو نمیشه با پول سیاه خرید،،،

حتی بچه ها هم، اهل دک و پز شدن.
بچه یه وجبی، به خاطر کیف و کفش قر و فریش، همچین پزی میده به دوستاش که بیا و ببین.

اینا بچه ان، تربیت نشدن، ننه و باباش، ملتفتش نکردن که این کار بده .
اگه همکلاسیش نداشته باشه، باید چکار کنه؟
لابد میدونن که میره خونه، بهانه میگیره، و باباش شرمنده میشه تو روش.

قدیم اگه کسی ناهار اشکنه میپخت ، تلیت میکرد و یه کاسه هم واسه همسایه اش
می فرستاد و میگفت شاید بوی غذام همسایه ام رو به هوس بندازه و اونم غذا نداشته باشه.

اگه یه خانواده توی محل تلویزیون 14 اينج می خرید همه جمع می شدن توی خونه اش واسه تماشا …
دک و پز نبود .
نهایت صفا و صداقت بود.
الان طرف پسته میخوره پوستشو قاب میگیره!
میخواد بگه آهای مردم من وضعم خوبه ، دیگه نمیگه شاید همسایه اش نداشته باشه و حسرت بخوره.

قدیم مردم صفا داشتن، الان بی وفا شدن.
ربطی هم به پیشرفت علم و اینجور چیزا نداره.

این رفتارا که پیشرفت نیست اینا افت اخلاقه…

كاش دنيا مثل قديما بود…

✅ ??????????

اتقانی:

کمک به محتاجان

روزی علی (علیه السلام) از مال شخصی خود، مقدار زیادی خرما برای شخصی که به او عرض حاجت هم نکرده بود، فرستاد.
مردی به امیرمؤمنان (علیه السلام) اعتراض کرد که آن شخص از تو چیزی نخواست و در ضمن، یک پنجم این خرما هم برایش کافی بود؛ چرا این قدر زیاد می فرستی؟
علی (علیه السلام) فرمود:
خدا امثال تو را در میان مسلمانان زیاد نکند! تو چقدر آدم پستی هستی، من می بخشم و تو بخل می ورزی! اگر بنا شود من فقط به کسانی ببخشم که از من تمنا و تقاضا کرده اند، بخشش نکرده ام؛ بلکه عوض آن چه را که از آنها گرفته ام، به آنها داده ام. آنها را وادار کرده ام که روی خود را که هنگام سجده برای خدا بر خاک می نهند، متوجه من کنند. پس کار من معاوضه و معامله است و در حقیقت در عوض بذل آبروی اشخاص، چیزی به آنها بخشیده ام…
بهمابپیوندید?

https://t.me/joinchat/CgRRvkB2wU8z-ZUa0rKqiQ

?یا #جوادالائمه ادرکنی?

#نماز آن حضرت دو رکعت است که در هر رکعت

?یک مرتبه سوره «حمد»
?و هفتاد مرتبه سوره «توحید»

را مى خوانى و پس از پایان نماز مى گویى:

اَللّهُمَّ رَبَّ الأَرْواحِ الْفانِیَةِ، وَ الأَجْسادِ الْبالِیَةِ، اَسْئَلُکَ بِطاعَةِ الاَْرْواحِ

اى خدا اى پروردگار ارواحى که از این جهان فانى رفته و اى پروردگار اجساد پوسیده از تو مى خواهم به حق فرمانبرى آن ارواح

الرّاجِعَةِ اِلى اَجْسادِها، وَ بِطاعَةِ الاَْجْسادِ الْمُلْتَئِمَةِ بِعُرُوقِها، وَ بِکَلِمَتِکَ

?که بسوى اجساد خود بازگردند و به حق فرمانبرى اجسادى که با رگهاى خود پیوند شوند و به حق فرمان

النّافِذَةِ بَیْنَهُمْ، وَاَخْذِکَ الْحَقَّ مِنْهُمْ، وَ الْخَلائِقُ بَیْنَ یَدَیْکَ یَنْتَظِرُونَ فَصْلَ

نافذت در میان آنها و گرفتن حقت از ایشان و در آن حال که خلائق در برابرت به انتظار صدور

قَضآئِکَ، وَیَرْجُونَ رَحْمَتَکَ، وَیَخافُونَ عِقابَکَ، صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ

حکم و امیدوار برحمتت و خائف از عقاب تواند درود فرست بر محمّد و آل

مُحَمَّد، وَ اجْعَلِ النُّورَ فى بَصَرى، وَالْیَقینَ فى قَلْبى، وَ ذِکْرَکَ باِللَّیْلِ

محمّد و بنه نور و روشنى در دیده ام و یقین در دلم و ذکرت را شب

وَالنَّهارِ عَلى لِسانى، وَ عَمَلا صالِحاً فَارْزُقْنى.

و روز بر زبانم و عمل صالح روزى من گردان.

 ?جمال الاسبوع، صفحه 278 و بحارالانوار، جلد 88، صفحه 189

به جمع ما بپیوندید ?

﷽ ⚫️ @Mokhtarsaqafi