نورفشان

?خلاقیتِ امام علی?

?غلامی در حالی که زنجیر به پا داشت راه می رفت.دو نفر بر سر وزن آن اختلاف نظر پیدا کردند وهرکدام گفت اگر سخن او درست نباشد زنش سه طلاقه باشد! هر دو به نزد صاحب غلام آمدند واز او خواستند که زنجیر را باز کند تا وزن کنند. وی گفت: من از وزن آن آگاه نیستم و از طرفی نذر کرده ام که آن را باز نکنم مگر اینکه به وزن آن صدقه دهم.

?مساله را به نزدخلیفه آورند.وی نظر داد:اکنون که صاحب غلام از باز کردن زنجیر معذور است، باید آن دو شخص از زنان خود جدا شوند.آنان از خلیفه درخواست کردند که مرافعه را نزد علی علیه السلام ببرند. امام علیه السلام فرمود: آگاهی از وزن زنجیر آسان است. آن گاه دستور داد که طشت بزرگی بیاورند واز غلام خواست که در وسط آن بایستد. سپس امام زنجیر را پایین آورد ونخی به آن بست وطشت را پر از آب کرد.

?سپس زنجیر را با آن نخ بالا کشید تا آنجا که همه آن از آب بیرون آمد. آن گاه دستور داد که زنجیر را با آن نخ بالا کشند تا آنجا که همه آن از آب بیرون آید. آن گاه دستور داد که طشت را با آهن پاره پر کنند تا آب طشت به حد اول برسد. وسرانجام فرمود:آهن پاره ها را بکشند.وزن آنها، همان وزن زنجیر است. به این طریق، تکلیف هرسه نفر روشن شد.
?????????
منبع:
?صدوق: من لا یحضره الفقیه ۳/۹

 ⚖️نظارت شخصی مولا علی (ع) بر بازار ⚖️

⚪️یکی از برنامه های امام علی علیه السلام این بود که هر روز به بازارهای کوفه سرکشی می کرد و به بازاریان می فرمود: «ای گروه بازرگان! از خدا بترسید، پیشاپیش از خدا طلب خیر کنید و با آسان گرفتن بر مشتریان از خداوند برکت بخواهید. … از ستم دست بکشید و با مظلومان به انصاف برخورد کنید و به ربا نزدیک نشوید و کم فروشی نکنید و حقوق مردم را کم ندهید و در زمین به فساد سر بر ندارید.» ⚪️امام با حضور در بازار، از نزدیک با نحوه فعالیت اقتصادی مردم آگاهی می یافت و فعالیت های نادرست اقتصادی را منع می کرد، حتی به مردم راه صحیح فعالیت اقتصادی و آداب و قوانین آن را، آموزش می داد. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ منبع: ?وسائل الشیعه/ج ۱۲/ص۲۸۴

جعفری:

?خدا عاشقت بشود…?

حدیث قدسی:
من طلبنی وجدنی ، و من وجدنی عشقنی ، و من عشقنی عشقته ، ومن عشقته قتلته ،و من قتلته انا دیته.

ترجمه :
خداوند متعال در حدیث قدسی فرمود :

هرکس دنبال من باشد،مرا پیدا میکند و هرکس مرا پیدا کرد عاشق من می شود و هر کس عاشق من شد من عاشق او می شوم و هرکس را که من عاشق او شدم در را خودم به شهادت می رسانم و کسی که در راه من به شهادت رسید، خودمن دیه و پاداش او خواهم بود.

?وصیت شهید محسن حججی : پسرم سعی کن که خداوند عاشقت بشود ، اگر خدا عاشقت شد خوب با تو معامله میکند و خوب تو را بر می گزیند.
?

جعفری:

یک روز بعد از پایان کلاس شرح مثنوی
استاد علامه جعفری فرمودند:

من خیلی فکر کردم و به این جمع‌بندی رسیده ام که رسالت هزار پیغمبر در عبارتی خلاصه می‌شود و آن “کوک چهارم” است.

جمع مریدان مثل من با چشم‌هایی گرد، پرسان بودند که “کوک چهارم” چیست!؟

علامه با آن لهجه‌ی شیرین در تمثیل شرح می‌دهند که:

کسی کفشش را برای تعمیر،
نزد کفاش می‌برد.

کفاش با نگاهی می‌گوید این کفش سه کوک می‌خواهد و هر کوک مثلاً ده تومان و خرج کفش می‌شود سی تومان.

مشتری هم قبول می‌کند.
پول را می‌دهد و می‌رود تا ساعتی دیگر برگردد و سوار کفش تعمیر شده بشود.

کفاش دست‌به‌کار می‌شود.
کوک اول، کوک دوم، و در نهایت، کوک سوم و تمام …، اما …اما با یک نگاه عمیق در می‌یابد اگرچه کار، تمام است، ولی یک کوک دیگر اگر بزند، عمر کفش، بیش‌تر می‌شود و کفش، کفش‌تر خواهدشد.

از یک‌سو، قرار مالی را گذاشته و نمی‌شود طلبِ اضافه کند و از سوی دیگر، دودل است که کوک چهارم را بزند یا نزند.

او میان نفع و اخلاق، میان دل و قاعده‌ی توافق، مانده است.
یک دوراهی ساده که هیچ کدام خلاف عقل نیست.

اگر کوک چهارم را نزند، هیچ خلافی نکرده؛ اما اگر بزند، به رسالت هزار پیامبر تعظیم کرده.

اگر کوک چهارم را نزند، روی خط توافق و قانون، راه رفته؛ اما اگر بزند، صدای لبیک او، آسمان اخلاق را پرخواهدکرد.

دنیا پر از فرصت کوک چهارم است، و من و تو
“کفاش‌های دو دل".

پندانه

?امام رضا علیه السلام:

?عقل مسلمان تمام نیست، مگراین كه ده خصلت را دارا باشد:

?۱ـ مردم به او امید خیر داشته باشند؛

?۲ـ از بدى او در امان باشند؛

?۳ـ خیر اندك دیگرى را بسیار شمارد؛

?۴- خیر بسیار خود را اندک شمارد؛

?۵- هرچه حاجت از او خواهند دلتنگ نشود؛

?۶ـ درعمر خود از دانش طلبى خسته نشود

?۷ـ فقر در راه خدا از توانگری(بدون رضای خدا) برایش محبوبتر باشد؛

?۸ـ خوارى در راه خدا از عزّت درکنار دشمن خدا، برایش محبوبتر باشد؛

?۹ـ گمنامى را از پُر نامى بیشتر بخواهد؛

?سپس با تاکید فرمودند:

??و اما دهم…
احدى را ننگرد جز این كه درباره اش بگوید که او از من بهتر و پرهیزكارتر است….

? تحف العقول ص۴۴۳