صـاحـبِ اسـرارِ «سـُبْـحـانَ الَّـذیاسـري» عـلـی اسـت
مـقـصـدِ سـیـرِ رسـول از مـسـجـدُالـاقـصـی عـلـی اسـت
طــاقِ جـفــت ابــروانــش قــابِقـوسـیـنِ رســول
آیـــتِ حــــق در مــقــامِ قـــربِ"اَو اَدْنـی” عـلـی اسـت
شـاهـدِ مـا بـر عُـلـوّش آیـه هـایبــَیّــنــه
بـیـنِ آیـاتِ الـهـی آیـتِ کـبـریعـلـی اسـت
«قُـلْ هُـوَ الـلّـهُ اَحـد» تـفسیریاز اخـلـاصِ اوسـت
در کـمـالِ بـنـدگـی یـکـتـای بـیهـمـتـا عـلـی اسـت
حـــــافـــــظِ جــــــانِ عـــلـی«فَـالـلّـه خـَیـْرٌ حـافـظـا»
حـــــافـــــظِ قـــــرآن بـه «اِنّـانَـحْـنُ نـَزَّلْـنـا» عـلـی اسـت
آیـــتُ الـکـرســی بـــه اســـمِاعـظـمـش مـُسْـتـَمْـسِـک اسـت
ای مـسـلــمـانــان بـــه قـــرآن"عُـروةُ الـوُثـقـی” عـلـی اسـت
شـرحِ آن را از «اَلَـمْ نـَشـْرَح لَـکَصـَدْرَک» بـپـرس
آنـکـه شــرحِ صـدر مـی افــزودبـر طـاهـا عـلـی اسـت
سـیـرْ در «مـا فـِی الـسَّـمـواتوَ مـا فـیِ الـارض» کُـن
چـشـمِ دل وا کــن بـبـیـن پـیـداو نـاپـیـدا عـلـی اسـت
بـا حـدیـثِ طـِیـر،تـا اوج خــداپـــرواز کـن
آنـکـه بـا ایـن بـال مـا را میـبردبـالـا عـلـی اسـت
«اُدْخـُلــوُهـــا بِـسـَـلـامٍ ذلِــکَ یَــوْمُ الْـخـُلــوُد»
در مـقـامِ قـــافِ قــرآن جـنّـتُالـاَعـلـی عـلـی اسـت
از «اَلــَمْ اَعـْهـَد اِلـَیـْکُـــم یـــابـنـی آدم» بـپـرس
تـا بـدانی در وفـای عـهـدِ حـق«اَوْفـی» عـلـی اسـت
آسـمــانِ «رَبـَّنـا اَنْـزِل عَـلـَیـْنـامــــائـده»
سـفـــره دارِ «اَنْــــتَ خــَیـْــرُالـرّازقـیِـن» مـولـا علی اسـت
نـورِ عـلمـش “عـَلـّم الـاِنـسـانمـَا لـم یـَعـْلـَم” اسـت
“عـَلَّـمَ الـقـرآن” عـلـی و عَلَّـمَالْـاَسـمـَا عـلـی اسـت
لـوحِ مـحـفـوظِ خـدا “مـَن عِنـْدَهعـِلـْمُ الْـکـِتَـاب “
در دو عـالـم “یـَعْـلَـمُ الـْجـَهـْـرَ و مـا یـَخْـفـَی” عـلـی اسـت
در طـــریـقـت،رایـــتِ «اِنّــاهَـدَیْـنـاه الـسـَّبـیـل»
رهـنـمـای «اَلـَّذیـنَ جـاهَــدوافـِیـنـا» عـلـی اسـت
اخـتـرِ تـابـنـدهء «اِنّ عَـلَـیْـنَـالِـلْهـُــدَی»
مـاهِ ظـلـمـت سـوزِ «والـلّـیـلِاِذا یَـغـْشـَی» عـلـی اسـت
نـوح، ایـمـن مـانـد از طــوفـانبـه یـُمـنِ نـامِ او
بـاءِ « بـِسْـمِ الـلَّـهِ مَـجـْرَ‌یـهــَاوَمُـرْ‌سـَیـهـَا» عـلـی اسـت
گــویمت مــا بـیـنِ رســــولـان الهی فرق چیستِ
مـعـجـزِ مـوسـی عـصـا و معجزِطـاهـا عـلـی اسـت
در مـقــامِ صـــدق، سـلـطــانِنـصـیـرِ مـصـطـفـی
مـالـکُ الـمـُلـکـی کـه دارد تـاجِکـَرَّمْـنـا عـلـی اسـت
روحِ رحـمــن ، قـلـبِ قـــــرآنجـانِ یـس ، نـفـسِ فـجـر
صـاحبِ قـدر و مـعـارج، شاهـدِاِسـری عـلـی اسـت
عـمـره و حـج و طـواف و کـعـبـهو رکـن و مـقـام
زمـزم و سـعـی و صـفـا و مـروهو مَـسـعـی عـلـی اسـت
یــا عـلـی و یــا عـظـیـم و یــاغـفـور و یــا رحـیـم
یــا الـهـی مـظـهـر اسـمـاءکالـحـسـنـی عـلـی اسـت
بـشـنــو از احـمـــد حـدیــــثِ«حـَیـثُـمـا دارَ عـلـی»
تـا بـبـیـنـی هـر طـرف رو آوردحـق بـا عـلـی اسـت
یـادِ او «تـَنْهَی عـَنِ الْـفـَحْشـَاءِوَ الْـمُـنْـکـَر» کـنـد
در نـمـازِ قـــرب «ذکـــر الـلّـهُاکـبــر» یـا عـلـی اسـت
سـجـده، رازِ ســر بـه مُـهــریبـود و آخـر فـاش شـد
رازدارِ «سـَبـِّـح اسْــــــمَ رَبـِّـکَالْـاَعـلـی» عـلـی اسـت
ذوالـفـقـار اثـبـاتِ حـق و نـفیِبـاطـل مـی کـنـد
بـی گـمـان فـاروقِ اعـظـــم درجـهـان تـنـهـا عـلـی اسـت
تـیـغـش «اَنـْزَلـْنـَا الـْحـَدیـِـد»و ضـربـتـش «بـَأسٌ شَـدیـِد»
بـهـتـریـن تـوصـیـفِ فـتـحـشلَـا فَـتـَی اِلّـا عـلـی اسـت
خــشــمِ او “صَــبَّ عَـلَـیـْهـِـمْرَبـُّکَ سَـوْطَ عَــذَاب”
“وَ یـَقـُولُ الـْکَـافِرُ یَـا لَـیْـتـَنـِیکـُنْـتُ تـُــراب”
