نورفشان

 
شبهات فیس بوک : آیا امام حسین (ع) و لشکریانش واقعا تشنه بوده اند !؟

شبهات مطرح شده :

دهم عاشورای سال ۶۱ هجری قمری برابر با ۲۱ مهرماه سال ۵۹ هجری شمسی است!
بله عاشورا در فصل پاییز بوده.

امام سوم شیعیان و لشکرش تشنه نبوده اند.
این جنگ در گرمای تابستون نبوده بلکه در اواخر مهرماه و در فصل پاییز بوده.
در صورت نبود آب هم می توانسته اند ازشیر شترهایشان استفاده کنند.

پاسخ :

۲۱ مهرماه اوایل پاییز است و هوا هنوز هم گرم میباشد.بیشتر سرزمین عراق پست و هموار و گرمسیری است و این یعنی اینکه حتی در زمستان هم هوای گرمی دارد مثل شهر آبادان در کشور ما.
چه برسد به اوایل پاییز. کشور عراق  از جنوب با عربستان سعودی و کویت هم مرز است
و شهر کَربَلا با نام محلی نینوا مرکز استان کربلا، یکی از شهرهای جنوبی کشور عراق، با جمعیت  ۵۷۲٬۳۰۰ (۲۰۰۳ م) در ناحیه ی غربی رود فرات قرار دارد و فاصله اش تا بغداد ۱۰۵ کیلومتر است. عربستان سعودی دارای آب و هوای گرم و خشک صحرایی است. دمای هوا در روزهای تابستان بطور متوسط به ۴۵ درجه میرسد و چون کربلا در جنوب عراق و نزدیکی عربستان سعودی قرار دارد پس کاملا واضح است که این شهر  دارای آب و هوای گرم و خشک است.
امام حسین (ع) در تاریخ هشتم ذیحجه از مکه به سمت کوفه عزیمت کردند و در تاریخ دهم محرم به شهادت رسیدند. و این یعنی  ۳۲ روز فاصله.درصورتی که در این ۳۲ روز ، هم امام حسین و یارانش و هم اسب ها و شتران نیاز به آب داشتند.در ضمن در آن هوای گرم ، نیاز به آب چند برابر مواقع دیگر بود.پس مسلم است که پس از مدتی نیاز به آب در آنها احساس میشده است و در روزهفتم محرم که سپاهیان یزید جلوی دسترسی امام حسین و یارانش را به رود فرات که تنها منبع تامین آب بود گرفته بودند امام حسین و یارانش مدت ۳ روز تشنه بوده اند و کسانی که مدت حداکثر ۱۴ ساعت روزه میگیرند و تشنه می مانند شاید بتوانند بفهمند که سه روز تشنه ماندن یعنی چه؟.  شیر شترها نیز میتوانسته فقط تا مدت محدودی تشنگی آنان را رفع کند.در ضمن تعداد شترها کم بوده و نهایتا میتوانسته تعدادی از یاران امام حسین را برای مدتی کوتاه سیراب نماید.همچنین شتر ها نیز نیاز به آب داشتند و در صورت نبود آب ، شیر آنها نیز خشک میشده است.

 
شبهات فیس بوک : آیا امام حسین (ع) برای جنگ به کربلا می رفته !؟

شبهات مطرح شده :

اشکالی که وارد است این است که اگر امام حسین برای جنگ میرفته چرا خانواده و بچه های کوچکش را همراه آورده بوده ؟

کوفه به شهر هزار رنگ و هزار چهره معروف است .ساکنین کوفه و سران قبایل آن، به حسین، هفت قاصد با کیسه‌های فراوان از نامه فرستادند که دو تای اولش در ۱۰ رمضان ۶۰/ ۱۳ ژوئن ۶۸۰ به مکه رسید و در نامه ها نوشته بودند که از حکومت بنی امیه اطاعت نمیکنند و به نماز جمعه که امام جماعت آن، والی شهر کوفه بود نمی روند.اگر امام حسین به کوفه بیاید، والی کوفه را از شهر بیرون خواهند نمود. بی صبرانه منتظر آمدن امام حسین به کوفه و برپایی حکومت اسلامی توسط نوه ی پیامبر هستند.امام حسین برای اینکه مطمئن شود سخن آن ها صحت دارد ، پسرعموی خود مسلم ابن عقیل را به آنجا فرستاد. زمانی که مسلم ابن عقیل به کوفه رسید، مردم کوفه به او خوشامد گفتند و ۱۸۰۰۰نفر با وی بیعت کردند.سپس مسلم ابن عقیل یک نامه به امام حسین فرستاد و گفت ۱۸۰۰۰ نفر با من بیعت کرده اند و منتظر آمدن شما هستند.اما به فاصله ی چند روز، کوفیان اطراف او را خالی کردند و عبیدالله ابن زیاد دستور داد مسلم این عقیل  را از پشت بام خانه ای به زمین اندازند و وی به شهادت رسید و بدین ترتیب نتوانست نامه ای به امام حسین بفرستد و از آمدن او به کوفه جلوگیری کند.امام حسین نیز بنا به نامه ی قبل او، به سمت کوفه حرکت کرده بود . .پس کوفیان امام حسین را برای برپایی حکومت اسلامی به کوفه دعوت کرده بودند نه جنگ .و مردم بارها دلیل عزیمت به کوفه را از امام حسین پرسیده بودند و او نیز بار ها یک جمله به عنوان جواب گفته بود : من برای  احیای اسلام و اصلاح امت جدم و امر به معروف و نهی از منکر به کوفه میروم. پس مسلم بود که امام حسین باید با خانواده اش به کوفه میرفته است . اکثر قریب به اتفاق لشکریان یزید کوفی بودند. مثل فرماندهان لشکر نظیر عمر بن سعد و شمر . اما همین کوفیان ، در کربلا راه را بر امام حسین بستند و با وی جنگیدند. واقعا که کوفه شهر هزار رنگ و هزار چهره لایق این شهر است.

 

رودخانه ی فرات ، رودخانه ای که عرض آن در بعضی مناطق به چند صد متر می رسد.

پاسخ :

واقعا شخصی که جمله ی بالا را میخواند از خود نمی پرسد که عرض رودخانه چه ربطی  به بستن رودخانه توسط لشکریان یزید دارد؟؟؟

تعداد افراد لشکر امام حسین ۷۲ نفر و تعداد افراد لشکر یزید ۳۰۰۰۰ نفر بود و این یعنی نسبت ۱ به ۴۱۷ . یعنی یک نفر از لشکر امام حسین در مقابل ۴۱۷ نفر از لشکر یزید . برای جلوگیری از دسترسی یاران امام حسین به آب ، کافی بود چندین نفر از لشکریان با فاصله نسبت به هم در طول رودخانه و در نزدیکی آن قرار گرفته و هر زمان که شخصی از یاران امام حسین برای بردن آب به نزدیکی رودخانه فرات می آمد، به او حمله کنند و قطعا نیز چنین کاری کرده اند. طول رودخانه فرات ۲۸ کیلومتر و بسیار طولانی بود و چون یاران امام حسین تشنه بودند پس مسلما نمیتوانستند مسافت زیادی را برای آوردن آب در طول رودخانه بروند تا به جایی برسند که لشکریان یزید در آنجا حضور نداشته باشند.پس کافی بود لشکریان یزید در طول محدودی از رودخانه فرات قرار گرفته و از دسترسی یاران امام حسین به آن جلوگیری کنند.

 
شبهات فیس بوک : جنگ کربلا بر سر عشق به یک دختر ؟

شبهات مطرح شده :

در کتاب تاریخ طبری یکی از دلایل جنگ ، دعوای عشقی میان حسین (ع) و یزید بر سر دختری زیبارو به نام ارینب دختر اسحاق آورده شده است؟

پاسخ :

در کتاب تاریخ طبری چنین مطلبی وجود ندارد و  کذب محض است.این کتاب را میتوانید از اینترنت دانلود و مطالعه فرمایید.

متن کامل این جمله بدین صورت است:

سالهاست مردم ما برای حسین بر سر و سینه میزنند در حالی که نمیدانند او را برای چه کشتند: یکی از سرداران یزید زنی زیبا به نام اورینب داشت و یزید عاشق وی شد و شعرهای فراوان در مدح او خواند. از سویی با نامه های کوفیان، حسین مصمم میشود که به کوفه برود. در دمشق یزید با راهنمایی معاویه سردار را به سفر میفرستد و وقتی سردار برمیگردد شهر را از این شایعه پر میکنند که اورینب در غیاب شوهر زنا کرده است. شوهر هم فورا” زن را طلاق میدهد و حسین فورا” زن را ربوده، عقد میکند. یزید به حسین پیغام داد که اگر سرت را میخواهی زن را طلاق بده. حسین زن را پس نفرستاد و بخاطر نامۀ هانی به سوی کوفه رفت و در کربلا کشته شد.

پاسخ به شبهه :

این داستان در سایتهای مختلف و توسط افراد گوناگون بیان می شود ولی متأسفانه معمولا به طور کامل نقل نمی شود و مدرکی نیز برای آن بیان نمی گردد . نکته ی جالب این است که این داستان در هیچ یک از کتب مهم تاریخی و یا روائی شیعه نقل نگشته است و جالب آنکه حتی کتب طراز اول اهل سنت در تاریخ و حدیث نیز کوچکترین اشاره ای به آن نمی کنند . با کمی جستجوی بیشتر ، مشخص شد که اصل این قضیه را برای اولین بار ، ابن قتیبه در کتاب «الإمامة و السیاسه» (جلد ۱ ، صص ۲۰۲- ۱۹۳) نقل می کند و پس از او ، کتب «سرح العیون فی شرح قصیدة ابن بدرون» (صص۸۰-۱۷۲) ، «ثمرات الأوراق» (صص ۳۶ – ۲۲۹) ، «نهایة الإرب» (ج ۶ ، صص ۵ – ۱۸۰) ، « قصص العرب» (ج۴ ، صص ۸- ۲۹۱) نیز این قضیه را بازگو نموده اند . اگر متنی را که این کتب نقل کرده اند مورد بررسی قرار دهیم ، از روی اختصاری که در نقل داستان دارند و با توجه به اینکه ابن قتیبه در کتاب خویش این قضیه را با شرح بیشتری نسبت به سایرین نقل نموده است و همچنین با در نظر گرفتن تقدم زمانی ابن قتیبه از بقیه ، در می یابیم که سایر کتب نیز آنرا از کتاب «الإمامة و السیاسه» نقل نموده اند . شگفت انگیز است که هرگز در بین نام این کتب ، کتب معروف تاریخی و روائی اهل سنت نظیر تاریخ طبری ، تاریخ ذهبی ، صحاح شش گانه و . . . به چشم نمی خورد.

اما بجاست تا اصل داستان را آنگونه که ابن قتیبه در کتاب خویش آنرا نقل می کند ، به صورت مختصر به همراه هم بررسی کنیم:

ارینب بنت اسحاق ، همسر عبدالله بن سلام ، والی عراق بود. او در زیبائی و کمال و شرافت و مال و دارائی ، در میان اهل زمان خود ، زبانزد بود. یزید به شدت به او دل می بندد و جریان را با معاویه در میان می گذارد و به او می گوید زیبائی و کمال ادب ارینب در میان مردم زبانزد و شایع است و من به او دل بسته بودم . اما عشق خود را پنهان نمودم تا اینکه او شوهر نمود . ولی آنچه در سینه ام بود روز به روز توسعه یافت تا اینکه دیگر صبرم تمام شده است. هرچه معاویه او را به صبر و شکیبائی فرا می خواند ، سودی نمی بخشد. سرانجام معاویه حیله ای می اندیشد تا یزید را به خواسته خود برساند .

نامه ای به عبدالله بن سلام می نویسد و او را از عراق به شام فرا می خواند. پس از ورود عبدالله به شام ، او را در منزلی نیکو ، جای می دهد. در این هنگام، ابوهریره و ابوالدرداء که دو تن از صحابه رسول خدا بودند و در نزد معاویه بسر می بردند، را احضار می کند و می گوید: «من قصد دارم در زمان حیات خویش، دخترم را شوهری نیکو دهم و برای این کار عبدالله را که مردی با فضیلت است، پسندیده ام . به پیش او روید و مطلب را با او درمیان گذارید» آنان نیز همین گونه کردند. به این ترتیب عبدالله به خواستگاری دختر معاویه آمد. معاویه به او گفت که اختیار دخترم در دست اوست و او باید خود با این وصلت موافق باشد.

از طرف دیگر، معاویه جریان را با دختر خویش در میان گذارد و به او گفت که اگر عبدالله برای خواستگاری به نزد تو آمد، به او بگو که تو زن داری و اگر خواهان ازدواج با من هستی، شرط من آنست که همسر خویش را طلاق دهی. هنگامی که عبدالله به نزد دختر معاویه رفت و از شرط او آگاه شد ، همسر خویش را طلاق داد و آن دو صحابی را نیز شاهد بر این کار گرفت. در این هنگام بود که متوجه شد معاویه او را فریب داده است ، چرا که هرگز نتوانست به وصال دختر او برسد.

پس از این، معاویه، ابوالدرداء و ابو هریره را برای خواستگاری ارینب به سوی عراق فرستاد. هنگامی که به عراق رسیدند؛ ابوالدرداء به جهت احترامی که برای امام حسین (ع) قائل بود؛ پیش از هر چیز، ابتدا به نزد آن حضرت رفت تا آن حضرت را ببیند و قضیه را نیز با او در میان بگذارد. امام حسین(ع) هنگامی که آگاه شد ابوالدرداء قصد خواستگاری ارینب برای یزید را دارد، به او گفت که از جانب آن حضرت نیز از ارینب خواستگاری کند تا او به انتخاب خویش یکی را برگزیند.
ابوالدرداء به خواستگاری ارینب رفت و از سوی یزید و امام حسین(ع) هر دو، خواستگاری کرد، ارینب به او گفت: «اگر من می خواستم با کسی مشورت کنم ، همانا با تو مشورت می کردم ، تو اگر به جای من بودی ، کدام را برمی گزیدی ؟»، بعد از اینکه به او اصرار کرد، ابوالدرداء به او گفت: «من اگر به جای تو بودم، حسین را بر می گزیدم، خودم دیدم که رسول خدا(ص) لبان خود را بر لبان او میگذارد، تو نیز لبان خود را بر جائی قرار ده که پیامبر لبان خویش را قرار می داده است». به این ترتیب ارینب امام حسین را برگزید و به عقد سید الشهداء(ع) در آمد. هنگامی که معاویه از قضایا آگاه گشت، به شدت ابوالدرداء را مورد نکوهش قرار داد.

از سوی دیگر ، عبدالله بن سلام که مورد بی مهری معاویه قرار گرفته بود و از حکومت عراق نیز عزل شده بود، روزگار را به سختی می گذراند و در فقر به سر می برد. به یاد آورد که در نزد ارینب کیسه ای از جواهرات به امانت گذارده است . از شام به عراق بازگشت و نزد سیدالشهدا(ع) رفت.
ماجرا را با او در میان گذارد و از حضرت خواست تا کیسه را از ارینب گرفته و به او بدهد. حضرت به او گفت که خود به نزد ارینب برو و کیسه را از او بگیر. او به اطاق مجاور رفت و کیسه را از ارینب مطالبه کرد. ارینب کیسه جواهرات را بدون اینکه آنرا باز نموده باشد، در جلوی او گذارد. او کیسه را گشود و مشتی از جواهرات آنرا به ارینب داد و هردو به یاد دوران گذشته به گریه افتادند. در این لحظه امام حسین(ع) به اطاق وارد شد و با مشاهده این وضعیت فرمود : «اشهد الله أنی طالقها ثلاثا اللهم إنک تعلم أنی لم أستنکحها رغبة فی مالها و لا جمالها و لکنی اردت إحلالها لبعلها و ثوابک علی ما عاجلته فی أمرها ». «خدا را شاهد می گیرم که من او را ۳ طلاقه کردم. خدایا تو می دانی که من به خاطر مال و زیبائی او با او ازدواج ننمودم، بلکه می خواستم او بدین واسطه به شوهرش (بعد از آنکه او را طلاق داد) حلال شود، و به ثواب تو برسم ». در این هنگام عبدالله و ارینب دوباره با هم ازدواج نمودند و تا آخر عمر با هم در کمال محبت زندگی کردند.

نقد:
این داستان هم به لحاظ سند هم به لحاظ محتوا با مشکلات فراوانی روبرو است که به اختصار به برخی از آنها اشاره می کنیم:

اشکال سندی :
روایت فوق مرسل است و هیچ‌گونه سندی برای آن ذکر نشده تا بتوان آن را مورد بررسی قرار داد. چون ابن قتیبه(نویسنده کتاب الامامه و السیاسه) داستان را این چنین آغاز می کند: «ما حاول معاویة من تزویج یزید قال: وذکروا أن یزید بن معاویة سهر لیلة من اللیالی، وعنده وصیف لمعاویة یقال له رفیق، …»

او که خود هم عصر این ماجرا نبوده است نمیگوید این ماجرا را از چه کسی شنیده است تا ما بتوانیم سلسلۀ راویان را بررسی کنیم. چه بسا فرد دروغگویی این ماجرا را به او گفته باشد.

از سوی دیگر ابودرداء که در این داستان میبنیم بنا به نظر معروف در زمان حکومت عثمان مرده است. برخی هم مرگ او را ۳۹ یا ۳۸ هجری درگذشته است(ابن اثیر الکامل، ج ۳، ص ۱۲۹؛ابن عبدالبرّ،‌الاستیعاب، ج ۳، ص ۱۲۲۹ ـ ۱۲۳۰؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج ۴، ص ۶۲۲.) پس او چگونه میتواند در این ماجرا که در اواخر حکمرانی معاویه و زمان ولایتعهدی یزید روی داده است حضور داشته باشد؟ پس این داستان دارد از شخصیتی در ماجرا نام میبرد که در آن زمان سالها از مرگش گذشته بوده است !!!

از سوی دیگر از این داستان در اسناد دسته اول و مشهور هیچ خبری نیست. مشهورترین کتابی که این داستان را ذکر کرده است کتاب الامامه و السیاسه است که برخی در این که نویسنده آن ابن قتیبه باشد شک دارند.(دائره المعارف بزرگ اسلامی، ج ۴، ص ۴۵۹) از این گذشته اسناد معدودی هم که این ماجرا را نقل میکنند انقدر آشفته هستند که در برخی از آنان این ماجرا را به فرد دیگری نسبت میدهند ولی روایت آنها در مورد ازدواج آن فرد با اورینب نیز قابل قبول نیست و تضاد کامل با عقل دارد ولی به علت عدم ارتباط با بحث از آوردنش خودداری میکنیم.

اشکالات محتوائی
۱- اگر از لحاظ تاریخی بررسی کنیم ، تاریخ نام تمامی امراء عراق در زمان معاویه را نقل نموده است  در زمان معاویه ، ابتدا «مغیرة بن شعبه»، والی عراق بود . پس از او ولایت عراق ، از جانب معاویه به «زیاد بن ابیه» واگذار شد . سپس «عبیدالله بن زیاد» والی بصره (بخشی از عراق ) شد و حکومت بخش دیگر عراق ، یعنی کوفه به «نعمان بن بشیر» واگذار گشت . هر چه صفحات تاریخ را جستجو کنیم ، به هیچ وجه با شخصی به نام عبدالله بن سلام در میان والیان عراق در زمان معاویه مواجه نمی شویم ، چه برسد به این که پس از مدتی فرمانروائی، معاویه او را عزل نموده باشد.

۲- از طرف دیگر ، تناقض بسیار روشنی دیگر نیز در این داستان وجود دارد. سیدالشهدا (ع) در شهر مدینه به دنیا آمدند و تمام مدت عمر خویش را در مدینه بودند . تنها در زمان حکومت امیرالمؤمنین (ع) که آن حضرت به کوفه آمدند ، امام حسین (ع) نیز به همراه پدر به کوفه وارد شدند . پس از شهادت امیرالمؤمنین (ع) که در ۲۱ رمضان سال ۴۰ هجری اتفاق افتاد ، امام حسین (ع) تنها ۵ ماه یا ۶ ماه در کوفه ماندند و بنا بر نقل تاریخ، در ۱۵ ربیع الثانی و یا ۱۵ جمادی الأول (یعنی ۵ماه یا ۶ماه بعد) به همراه برادر خویش ، امام مجتبی (ع) به مدینه بازگشتند و تا آخر عمر و هنگامی که به سمت عراق حرکت نمودند ، در مدینه بودند . از جانب دیگر ، معاویه در سال ۴۱ پس از صلح با امام مجتبی (ع) و قضایائی که روی داد ، به حکومت رسید و در این سال بود که اهل عراق نیز از او اطاعت نمودند و خلافت او را پذیرفتند و زودترین هنگامی که می توانسته است تا شخصی را به عنوان والی عراق تعیین کند ، سال ۴۱ و پس از ۵ و یا ۶ ماهی بوده است که امام حسین (ع) در عراق بودند ، چرا که تا قبل از آن هنوز عراق از معاویه تبعیت نمی کرد که او بتواند برای آن حاکمی بفرستد . لذا این داستان در شرایطی اتفاق افتاده است که بر طبق نقل آن، معاویه عبدالله بن سلام را به حکومت عراق منصوب نموده بود و لذا در این زمان امام حسین (ع) در مدینه بودند. بنابراین حتی اگر بپذیریم که شخصی به نام عبدالله بن سلام وجود داشته است و معاویه ابتدا او را به حکومت عراق منصوب کرد و سپس او را برکنار نمود ، داستان تصریح می کند که او به عراق آمد و به پیش سیدالشهدا (ع) رفت ، و یا بر طبق این افسانه ، ابوالدرداء، هنگامی که برای خواستگاری ارینب به عراق آمد ، با امام حسین (ع) مواجه شد، در حالیکه در آن زمان اصلا امام حسین(ع) در عراق نبودند.

۳- سومین تضاد آشکاری که در این ماجرا وجود دارد ، آنست که اگر کسی مختصری با فقه اهل بیت و آیات قرآن کریم آشنائی داشته باشد ، می داند که بر خلاف اهل سنت ، اهل بیت به صریح آیات قرآن ، بیان می کنند که اگر شخصی خواست تا همسر خویش را طلاق بدهد ، با گفتن اینکه من تو را ۳ طلاقه کردم ، همسر او ۳ طلاقه نمی شود ، بلکه باید او را ۳بار طلاق بدهد و پس از هر طلاق دوباره او را عقد کند تا پس از طلاق سوم ، او ۳ طلاقه محسوب گردد. پس چگونه ممکن است که امام حسین (ع) این گونه عمل کرده باشند ؟ آیا عقل سلیم در درستی این ماجرا دچار تردید نمی شود؟

۴- آیا می توان پذیرفت جوانی ۱۶ ساله همانند یزید که در شام به دنیا آمده و تا آخر نیز در آنجا بوده است، تنها به صرف شنیدن حرف مردم ، عاشق زنی گردد که در عراق زندگی می کند و بدون آنکه حتی او را دیده باشد ، عشق او تا بدان جا پیش رود که صبر را از کفش برباید؟

۵- یکی از شرایط طلاق در فقه امامیه حضور ۲ شاهد عادل عاقل است که در اینجا از شاهد نیز خبری نیست.

وَ أَشْهِدُوا ذَوَیْ عَدْلٍ مِنْکُمْ وَ أَقیمُوا الشَّهادَةَ لِلَّهِ ـــــ و دو تن [مرد] عادل را از میان خود گواه گیرید، و گواهى را براى خدا به پا دارید (طلاق:۲)

۶- در داستان فوق امام حسین علیه السلام‌ به عبدالله سلام می فرماید: بل أدخله علیک حتى تبرئی إلیه منه کما دفعه إلیک.(تو داخل منزل من شده و با ارینب ملاقات کن و با تحویل اموال خود ذمه او را بری کن.) و این نیز با سیره اهل بیت علیهم السلام‌ و غیرت مردانگی عرب سازگاری ندارد که یک مرد اجنبی و نامحرم را به اندرون خویش راهنمایی کنند.گذشته از این که بری شدن ذمه نیازی به خلوت با نامحرم ندارد.

۷- ابن قتیبه به عنوان اولین کسی که این ماجرا را نقل می کند و در حالیکه که تا زمان حیات امام حسین (علیه السلام) حدود ۲۰۰ سال نیز فاصله دارد، اما هیچ سندی برای این داستان نقل نمی نماید و به هیچ وجه نمی گوید که این مطلب را از چه کسی نقل می کنند.

اضافه بر آنچه که ذکر شد، این داستان و یا بهتر بگوئیم این افسانه، با تمام صفحات تاریخ اسلام که مورد اتفاق شیعه و سنی است، دارای تناقض است. همه نقل کرده اند که معاویه در سال ۵۶ هجری قمری جهت گرفتن بیعت برای خلافت یزید ، به حج رفت ؛ ولی عده ای با او بیعت ننمودند و از جمله امام حسین (ع) به هیچ وجه حاضر به بیعت با یزید نگشتند. پس از آنکه معاویه از دنیا رفت ، یزید

نامه ای به والی مدینه که پسر عموی او بود و «ولید بن عتبة بن ابی سفیان» نام داشت ، نوشت و به او گفت که از حسین بن علی بیعت بگیر، اگر بیعت کرد، محترم و مکرم باشد و اگر از بیعت سرباز زد، گردن او را بزن. اگر این داستان حقیقی بوده و یزید به دنبال تصفیه حساب شخصی باشد، دیگر نباید به والی مدینه بگوید که در صورت بیعت کردن، حسین را تکریم کن و به او احترام گذار. به علاوه پس از واقعه کربلا که امام حسین (ع) به شهادت رسیدند و اهل بیت آن حضرت به اسارت یزید برآمدند، هنگامی که او اهل بیت را مورد شماتتهای بسیار و آزارهای گوناگون قرار داد، حتی یکجا نیز مشاهده نمی کنید که قضایای ارینب را مطرح نموده باشد و امام حسین را مورد شماتت قرار داده باشد. حتی هنگامی که یزید به امام سجاد (ع) اشکال می نمود ، گفت که پدرت فراموش کرده بود که خدا ملک و پادشاهی را به هر کس بخواهد می دهد، اگر او بیعت می نمود، در نهایت عزت زندگی می نمود.

اگر از جانب امام حسین (ع) نیز به این قضیه بنگریم و حتی اگر آنرا صحیح نیز بدانیم، قطعا حضرت بر طبق این داستان به هدف خویش رسیده بود و ارینب را به عقد خویش در آورده بود، پس دیگر چه دلیلی دارد که پس از گذشت ۲۰ سال ، بخواهد برای انتقام جوئی قیام کند؟ و در طول مسیر هنگامی که انگیزه قیام حضرت را مکررا از او می پرسند ، تنها یک جواب دهد که هدف او احیای اسلام و امر به معروف و نهی از منکر است؟

مجموع این شواهد کاملا برای ما مشخص می کند که این داستان افسانه ای بیش نیست و شبیه هزاران داستان عاشقانه ایست که تخیل عرب در ساختن و پرداختن آنها، تبحری کامل دارد و کتبی نظیر قصص العرب که خود از ناقلان این افسانه است، در صفحات دیگر خود افسانه های عاشقانه دیگری را نیز نقل می کند که همگان بر تخیلی بودن آنها اعتراف دارند. هرچند که انگیزه سازندگان آن قصه، بیان سیادت و بزرگواری امام حسین (ع)، خدعه و نیزنگ بازی معاویه و بی پروائی یزید در عشقبازی بوده است، اما اصل این قضیه، مجعول و ساخته و پرداخته تخیل آنهاست. و حتی اگر نیز بپذیریم که این داستان واقعیت دارد، باز نیز ارتباط آن با کربلا و قیام سیدالشهدا (ع)، وصله ناچسبی است که تنها اگر منطق و عقل را کنار گذاریم می توانیم آنرا بپذیریم.

 

چرا امام حسين قيام كرد در صورتي كه امام محمد باقر و امام صادق كه در زمان انحطاط و ضعف بني اميه بودند قيام نكردند و اجازه دادند كه دولت مستبد عباسي به وجود آيد؟

پاسخ:
مجموعه رفتارهاى امامان) ع (در برابر حاكمان و خلفا را مى توان در دو كليد واژه خلاصه كرد: 1. صبر، 2. قيام كه هر دو با انگيزش و تلاش براى اصلاح امت انجام مى گرفته است. با اين تفاوت كه اقدام براى قيام تنها در زمانى اتفاق مى افتاد كه احتمال پيروزى باشد و يا حداقل از نابودى اسم و رسم پيامبر) ص (جلوگيرى شود.

اما با واقع بينى در تاريخ دوره امامان) ع (امكان پيروزى بر دشمنان بسيار دور از واقعيت بود چنان كه قيام هاى متعدد علويان به شكست انجاميد. بنابراين تنها در موردى كه شدت دشمنى به اندازه اى بود كه بيم محو حتى نام پيامبر) ص (بود قيام انجام مى گرفت كه حداقل اصل اسلام به نسل هاى بعد برسد.
چنين واقعه اى تنها در زمان امام حسين) ع (اتفاق افتاد كه يزيد براى ريشه كنى اصل اسلام توطئه كرد و به طور آشكار اعلام كرد لعبت هاشم بالملك فلا خبر جاء ولا وحى نزل اما ديگر حاكمان بنى اميه و بنى عباس حداقل ظاهرى را حفظ مى كردند بنابراين امامان از روش صبر و اصلاح امت تلاش هايى داشتند كه اين مقدار تلاش نيز براى حاكمان بنى اميه و بنى عباس گران مى آمد و از طريق مسموميت، امامان) ع (را به شهادت مى رساندند. جهت آگاهى بيشتر توجه شما را به مطالب زير جلب مى كنيم: اين مطلب را در نظر داشته باشيم كه نهضت و جنبش عباسيان در يك روز يا يك سال شكل نگرفته است بلكه پيروزى عباسيان در زمان امام صادق) ع (، نتيجه سى تا پنجاه سال تلاش آنهاست و يكى از دلايل پيروزى آنان همين طول مدت مبارزات آنهاست(1)
پس از روشن شدن اين نكته، اكنون به پاسخ اين پرسش مى پردازيم كه چرا امام باقر) ع (و امام صادق) ع (قيام مسلحانه نكردند ولى امام حسين) ع (دست به قيام مسلحانه زد؟

يكى از دلايل عدم قيام مسلحانه از سوى حضرت امام صادق) ع (اين است كه آن حضرت نيروى كافى براى قيام مسلحانه نداشت و اگر امام صادق) ع (قدرت نظامى داشت به طور قطع قيام مسلحانه مى كرد. در زمان حضرت امام صادق) ع (تعدادى از علويان قيام مسلحانه كردند و هيچ كدام پيروز نشدند چون قدرت نظامى كافى در اختيار نداشتند و حضرت امام صادق) ع (به اينها تذكر داده بود كه شما پيروز نخواهيد شد ولى آنان براساس محاسبات خودشان اقدام كردند و شكست خوردند. حضرت امام صادق) ع (شرايط و اوضاع آن زمان را بهتر از ديگران تشخيص مى دادند و براى همين به قيام مسلحانه دست نزدند.

براى نمونه به يك روايت در اين زمينه اشاره مى كنيم: مأمون رقى مى گويد: در محضر سرور و مولايم امام صادق) ع (بودم كه سهل بن حسن خراسانى داخل شد، بر امام سلام كرد و نشست. سپس گفت: اى فرزند پيامبر رحمت و رأفت از آن شماست و شما خاندان امامت هستيد، چه چيزى مانع اقدام شما براى گرفتن حكومت اسلامى مى شود در حالى كه شما همين الان از پيروان خود يكصد هزار شمشيرزن مى توانى داشته باشى و آنان پيشاپيش تو شمشير مى زنند. امام صادق) ع (به آن مرد خراسانى فرمود: خدا حقت را حفظ بكند بنشين. سپس امام صادق) ع (به حنيفه گفت: اى حنيفه تنور را آتش بزن. حنيفه تنور را آتش زد و تنور يكپارچه آتش شد و اطراف تنور از شدت گرما سفيد شد. امام صادق) ع (به آن مرد خراسانى فرمود: بلند شو و خود را به تنور بينداز و در وسط آتش بنشين.

 خراسانى گفت: سرور و مولايم مرا با آتش معذب مكن و مرا از اين امر معاف بدار، خداوند تو را معاف بدارد. امام به او فرمود: تو را از اين كار معاف كردم. در اين حال هارون مكى به محضر امام صادق) ع (رسيد و كفشش هم در دستش بود و بر امام سلام كرد. امام به هارون مكى فرمود: كفشت را به زمين بينداز و برو در داخل تنور در ميان آتش بنشين. هارون مكى كفش خود را زمين انداخت و در ميان تنور نشست.
امام شروع كرد به گفتگو با آن مرد خراسانى و از اوضاع و احوال خراسان سؤال مى كرد. پس از آن به مرد خراسانى فرمود: بلند شو و نگاه بكن و ببين در تنور چه خبر است. مرد خراسانى به تنور نگاه كرد و ديد كه هارون مكى
چهار زانو در ميان آتش نشسته است. پس از آن هارون مكى از تنور بيرون آمد و بر ما سلام كرد و نشست. امام به مرد خراسانى فرمود: در خراسان چند نفر مانند اين فرد پيدا مى شوند؟ خراسانى گفت: به خدا قسم حتى يك نفر هم مانند اين فرد پيدا نمى شود. پس از آن امام صادق) ع (فرمود: ما در زمانى كه پنج نفر ياور نداريم دست به قيام مسلحانه نمى زنيم. ما بهتر از ديگران وقت خروج و قيام مسلحانه را مى دانيم(2) اين حديث مى رساند كه امام صادق) ع (براى قيام مسلحانه، نيروهاى جان بر كف و مخلص نداشت و كسى كه نيروى رزمى مخلص و فداكار ندارد نمى تواند قيام مسلحانه بكند.
 نيروهاى فداكار وجان بر كف را هم نمى توان با چند كلمه موعظه و يا ديكتاتورى به وجود آورد. اين مردم هستند كه اگر به اين مرتبه از ايمان و فهم و شعور سياسى برسند و خود را در اختيار امام قرار بدهند، در اين صورت نيروهاى جان بر كف و مخلص را تأمين مى كنند وگرنه اگر مردم مشغول زندگى متعارف و آرام خود باشند، چنين نيروهايى به وجود نمى آيد و نتيجه آن پيروزى باطل و شكست حق خواهد بود. اين تنها امام صادق) ع (نيست كه به خاطر نبودن نيروى فداكار كافى دست به قيام مسلحانه نزد بلكه امامان ديگر نيز چنين بودند. به عنوان مثال على) ع (پس از پيامبر خدا) ص (به خاطر نبودن نيروى كافى دست به قيام مسلحانه نزد با اين كه خلافت و امامت حق او بود و او از سوى خدا و پيامبر براى اين مقام نصب شده بود ولى آن حضرت پس از پيامبر دست به شمشير نبرد و علت اين امر هم اين بود كه نيروى كافى نداشت.

 على) ع (فرمود: «پس از وفات پيامبر و بى وفايى ياران، به اطراف خود نگاه كردم ياورى جز اهل بيت خودم نديدم، پس به مرگ آنان رضايت ندادم، چشم پر از خار و خاشاك را ناچار فرو بستم و با گلويى كه استخوان شكسته در آن گير كرده بود جام تلخ حوادث را نوشيدم و خشم خويش فرو بردم و بر نوشيدن جام تلخ تر از گياه حنظل شكيبايى كردم»(3) و نيز آن حضرت فرمود: «پس من رداى خلافت رها كرده و دامن جمع نموده از آن كناره گيرى كردم و در اين انديشه بودم كه آيا با دست تنها براى گرفتن حق خود به پا خيزم يا در اين محيط خفقان زا و تاريكى كه به وجود آوردند صبر پيشه سازم. پس از ارزيابى درست صبر را خردمندانه تر ديدم پس صبر كردم در حالى كه گويا خار در چشم و استخوان در گلويم مانده بود و با ديدگان خود مى ديدم كه ميراث مرا به غارت مى برند»(4) و نيز فرمود: «اگر حضور بيعت كنندگان نبود و ياران حجت را بر من تمام نمى كردند و اگر خداوند از علما، عهد و پيمان نگرفته بود كه در برابر شكم بارگى ستمگران و گرسنگى مظلومان سكوت نكنند، مهار شتر خلافت را بر كوهان آن انداخته رهايش مى ساختم و آخر خلافت را به كاسه اول سيراب مى كردم. آنگاه مى ديديد كه دنياى شما نزد من از آب بينى بزغاله اى بى ارزشتر است»(5)
 اين سخنان نشان مى دهد كه على) ع (به خاطر نبودن قدرت كافى دست به قيام مسلحانه نزد و در برابر ستمى كه بر او رفت صبر كرد. امام صادق) ع (به خاطر نبودن ياران فداكار و جان بر كف دست به شمشير نبرد ولى با اين حال امام صادق) ع (و امامان ديگر همواره در برابر خلفاى عباسى موضع گيرى مى كردند و با آنان مبارزه مى كردند. چنين نبود كه امام صادق) ع (كارى به كار خلفا نداشته باشد بلكه بر ضد آنان كارهايى مى كرد و سخنانى مى گفت وحتى عوامل خود را در اركان حكومت عباسى نفوذ مى داد تا آنان نتوانند هرگونه خواستند عمل بكنند.

براى نمونه به يك مورد اشاره مى كنيم: پس از آن كه محمد بن عبدالله بن حسن بن حسن) ع (معروف به نفس زكيه و ابراهيم برادر همين محمد كشته شدند، منصور خليفه عباسى شخصى به نام شيبه بن غفال را والى مدينه كرد. وقتى شيبه به مدينه آمد روز جمعه بالاى منبر سخنرانى كرد و گفت: على بن ابى طالب وحدت مسلمانان را بر هم زد، با
مؤمنان جنگيد و براى خود حكومت مى خواست. خاندان او حكومت را به او ندادند و خداوند او را از حكومت محروم كرد و با غصه از بين برد. اين سيدهايى كه قيام كردند و كشته شدند، از فرزندان او هستند و در فساد كردن و به هم ريختن اوضاع كشور اسلامى تابع او هستند. اينها بدون اين كه شايستگى داشته باشند، حكومت را مى خواهند. به خاطر همين در همه جا كشته مى شوند و به خون خود آغشته مى گردند. پس از سخنان اين والى كسى از شنوندگان جرأت پاسخگويى نيافت. در اين ميان يك نفر بلند شد و گفت: ما اهل خير و بركت هستيم اين تو و منصور است كه به هر زشتى سزاوارتريد. آنگاه رو به مردم كرد و گفت: اى مردم آيا مى دانيد در قيامت ميزان چه كسى از همه خالى تر و از همه زيان ديده تر است؟
كسى كه آخرت خود را به دنيايش بفروشد و اين كس همين والى است. والى از مسجد بيرون رفت و حرفى نزد. راوى حديث مى گويد: من از مردم پرسيدم كه اين چه كسى بود كه در برابر والى منصور چنين گفت: گفتند: امام صادق) ع (است(6) براساس آنچه گذشت معلوم شد كه يكى از دلايلى كه موجب شد امام صادق) ع (دست به قيام مسلحانه نزند اين است كه آن حضرت نيروى كافى براى قيام مسلحانه نداشت ولى شرايط امام حسين) ع (به گونه ديگرى بود و اگر امام صادق) ع (هم در آن شرايط قرار مى گرفت مانند امام حسين) ع (عمل مى كرد و چاره اى جز آن نبود. به طور مختصر به شرايط زمان امام حسين) ع (اشاره مى كنيم: پس از آن كه امام حسن) ع (مسموم شد و به شهادت رسيد، امام حسين) ع (امام شيعيان شد.

امام حسين) ع (به مدت ده سال در زمان معاويه بن ابى سفيان به عنوان امام شيعيان زندگى كرد. در اين مدت امام حسين) ع (با معاويه مبارزه مسلحانه نكرد و مردم عراق به امام حسين) ع (نامه اى نوشتند و درخواست كردند كه معاويه را از خلافت عزل بكن و با او بيعت خود را بشكن. امام حسين) ع (سخن آنان را قبول نكرد و در جواب نامه آنان نوشت: «بين ما و معاويه معاهده اى امضاء شده است و بايد مدت آن تمام بشود» و امام حسين) ع (در جواب نامه اين نكته را هم يادآورى كرد كه پس از مرگ معاويه در اين باره فكر خواهد كرد(7) معاويه در نيمه رجب سال 60 هجرى قمرى مرد و يزيد به جاى او نشست.
یزيد نامه اى به فرماندار مدينه نوشت و در آن نامه از او خواست كه از حسين بن على) ع (بيعت بگيرد و اگر حسين بن على) ع (بيعت يزيد را نپذيرفت او را بكشد و سرش را به شام بفرستد و سرسختى يزيد به گونه اى بود كه در صدد محو اسلام و نام پيامبر) ص (بود. اينجا بود كه امام حسين) ع (قيام كردند. هر چند به شهادت برسند. اما در زمان ديگر امامان) ع (سرسختى خلفا اين گونه آشكار و بى پروا نبود.

پى ‏نوشت‏:
 (1) (ر. ك: امامان شيعه و جنبش هاى مكتبى، محمد تقى مدرسى، ترجمه آژير، ص 143، چاپ سوم، 1372، بنياد پژوهش هاى اسلامى آستان قدس رضوى).
 (2) (بحارالانوار، ج 47، چاپ بيروت، ص 123، ح 172، باب 27- سفينه البحار، ماده هرن- منتهى الامال، ج 2، ص 267، چاپ هجرت).
 (3) (نهج البلاغه، خطبه 26، دشتى و فيض الاسلام).
 (4) (همان، خطبه 3).
 (5) (همان).
 (6) (بحارالانوار، ج 47، ص 165، ح 5، به نقل از امالى شيخ مفيد).
 (7) (بحار، ج 44، ص 324، ح 2).

ســـ‼️ــئوال 1⃣

با سلام… مگر امام سجاد با اسرا راهی شام نشدند و چگونه به بنی اسد در دفن شهدا کمک کردند؟❓❗️

✔️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

✳️ماشیعیان اعتقاد به قدرت امامت داریم.
که با استفاده از همین قدرت امامت برانجام هرکاری ممکن میباشد.

↩️لذا باتوجه به همین قدرت امامت, امام سجاد(ع) درعین حال که دربین اسرای اهل بیت درراه کوفه بود. همزمان دربین بنی اسد هم حاضر گردید تا دردفن ابدان مطهره #شهدا کمک نماید. وابدان متلاشی شده که قابل شناسایی برای #بنی_اسد نبود آنهارا شناسایی کرده تا دفن نمایند.

✾✾═══ ? ═══✾✾
? @Mokhtarsaqafi

❔ســـ‼️ــئوال 2⃣

✅در #سوریه هم مکانی هست که ظاهرا سر حصرت عباس و حصرت علی اکبر و…. مقبره شده این و گویا امکان انتقال از شدت جراحت نبوده است…. ایا صحت دارد؟❕❕

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

➖بله چنانچه در کنفرانس هم عرض کردیم, سرهای شهدا وبنی هاشم را مدت زمانی که در شام همراه #اسرا بودند در جایگاهی نگه میداشتند که بعدا بعنوان زیارتگاه تبدیل گردید.

✾✾═══ ? ═══✾✾
? @Mokhtarsaqafi

?▪﷽▪?

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

? اَلسّلامُ عَلیک یا أبَاالْفَضْلِ الْعَبّاسَ بْنَ أمِیرِالمُؤمِنِینَ? اَلسّلامُ عَلیک یابْنَ سَید الْوَصِیینَ اَلسّلامُ عَلیک یابْنَ أوَّلِ الْقَومِ إسْلاماً وَأقْدَمِهِمْ إیمَاناً وَأقْوَمِهِمْ بِدِینِ اللّه وَأحْوَطِهِمْ عَلَی الاْءسْلامِ?أشْهَدُ لَقَدْ نَصَحْتَ للّه وَلِرَسُولِهِ وَلاِءخِیک فَنِعْمَ الاْءخُ الْمُواسِی فَلَعَنَ اللّه اُمَّةً قَتَلَتْک وَلَعَنَ اللّه اُمَّةً ظلَمَتْک وَلَعَنَ اللّه اُمَّةً اسْتَحَلَّتْ مِنْک الَْمحارِمَ وَانْتَهَکتْ حُرْمَةَ الاْءسلامِ فَنِعْمَ الصّابِرُ الُْمجاهِدُ الُْمحَامِی النّاصِرُ وَالاْءخُ الدّافِعُ عَنْ أخِیهِ الُْمجِیبُ اِلی طَاعَةِ رَبِّهِ الرّاغِبُ فِیما زَهِدَ فِیهِ غَیرُهُ مِنَ الثَّوابِ الْجَزِیلِ وَالثَّناء الْجَمِیلِ وَاَلْحَقَک اللّه بِدَرجَةِ آبائِک فِی جَنّاتِ النَّعِیمِ?

▪️سلام علیکم!

◾️روز تاسوعا ومصیب اعظم برهمه شما تسلیت باد!

⚫️عظم الله اجورنا واجورکم فی ماتم الحسین (ع)????
◾️امروز روز تاسوعا هست.
☑️تاسوعا به معنای روز نهم میباشد.
این روز تاقبل از محرم سال61هجری دربین اعراب ومردم مشهور نبود. ولی این روز بعداز سال61هجری هم ردیف با روز عاشورا گردید.

➖روز #تاسوعا که به معنای روز نهم هست دارای عظمت و جایگاه ویژه ای دربین شیعیان میباشد.
که تداعی کننده شروع حمله وجنگ وسختی بر آل الله میباشد.

۱
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

✔️تا غروب امروز دوطرف سپاه حق وباطل در اردوگاه خودشان بودند. ولی کسی زمان دقیق جنگ را نمیدانست.
➖چون #عمر_سعد فرمانده سپاه باطل, بااینکه دردل هوای حکومت ری راداشت ولی چندان رغبتی به جنگ با امام نداشت.

?جاسوسان ابن زیاد مدام حالات دوطرف مخصوصا فرماندهان را به ابن زیاد گزارش میدادند. این جواسیس از سهل انگاری ومماشات عمرسعد با امام نامه ✉️نوشتند.

?ابن زیاد که دشمنی ویژه ای با اهل بیت (ع) داشت وهدفش سرکوبی وقتل نسل اهل بیت بوده. شخصیت شناخته شده ای بنام(شمربن ذی الجوشن) را بهمراه 3000 نفر سپاهی که همگی به فنون جنگی مجهز بودند وآشنا بودند را فرستاد.

۲
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

✅همه افراد مشهور حاضر در سپاه کفر هم بهمراه شمر به کربلا اعزام شدند.
(حرمله بن کاهل اسدی, خولی بن یزید اصبحی, سنان بن انس نخعی, مره بن منقذعبدی, و چندین نفر دیگر).

?اطلاع تاریخ درباره گذشته این افراد بسیار کم میباشد. وجملگی بعداز عاشورا مشهور ومعروف شدند.
▪️این دشمنان هم در سایه امام حسین (ع) معروف شدند. ???

✔️هریک ازاین افراد در کربلا جنایات متعددی رو مرتکب شدند.

?ازجمله حرمله,
?سنان, خولی
✔️شمربن ذی الجوشن هم این فرماندهان بزرگش را بر گردانهایی منصوب کرد. ودر روز عاشورا هرکدام مسوول بخشی شدند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۳
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

▪️شمربا نامه ای که ازابن زیاد گرفته بود مبنی بر فرماندهی سپاه در #کربلا, به محض ورود به کربلا چندین کار را انجام داد.

☑️اتمام حجت با عمرسعد برای جنگ با امام:

◼️آمادگی سپاه برای حمله دسته جمعی بر امام.

◾️امان نامه برای حضرت عباس (ع) و برادرانش

◾️قطع کامل آب نهرعلقمه به روی امان وخیام امام

⚫️شمر باعمرسعد روبرو شد ونامه ابن زیاد را برایش خواند. که باید حسین (ع) را بکشی وبه جنگ باحسین پیشقدم باش. درغیر اینصورت #عمر_سعد را عزل کن وخود بر جایگاه او بنشین.

 

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۴
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖عمرسعد که درفکر حکومت بر #ری وتمام مناطق مرکزی ایران بود که هم سرسبز وخرم بود هم ازثروت زیادی برخوردار بود.
✔️نتوانست از حکومت ری دست بکشد. ولذا باتمام توان به شمر گفت که من خودم اولین تیر را برحسین پرتاب میکنم. وتو ای شمر شاهد باش ونزد امیر ابن زیاد شهادت بده که عمرسعد اولین تیر را برحسین انداخت.

➖شمر بعدازاینکه عمرسعد رابه اصطلاح تنبیه کرد. دستور داد تا سپاه30هزار نفری او به حرکت درآمدند. وبرای حمله عمومی به خیام امام آماده باشند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۵
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖یکی دیگر از کارهایی که شمر به محض ورودش به کربلا انجام داد.
آوردن امان نامه برای حضرت عباس (ع) بود.

▪️پسردایی حضرت ام البنین (س) بنام عبدالله بن ابی محل نزد ابن زیاد بود که به توصیه او این تامین برای حضرت عباس (ع) وسه برادرش(عثمان, جعفر, عون) نوشته شد.
عبدالله بن ابی محل هم بهمراه شمر وارد کربلا شدکه این جریان رو همگی شنیدید که حضرت باچه ابهتی این تامین جانی را رد کردند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۶
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

◀️امام (ع) از بالای #تل_زینبیه به تحرکات دشمن نگاه میکرد وهمه تحرکات دشمن را زیرنظر داشت.
➖اما چون غروب شده بود. ازطرفی امام هنوز برنامه های در خیمه گاه خود, داشت. که اگر این حمله امشب رخ میداد قطعا قیام ونهضت امام ناپایدار میشد.

↩️لذا امام برادرش حضرت عباس (ع) رانزد شمر فرستاد تا امشب را مهلت بگیرد.
حضرت نزد #شمر آمدوفرمود, که امام ومولایم میفرماید(ماکه درمحاصره شما هستیم. وازاینجا هم برای ما گریزی نیست, پس امشب را به ما مهلت بدهید فردا عاشورا هرکاری خواستید بکنید) وشمر هم علیرغم میل باطنی قبول کرد.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۷
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖امام (ع) همه افرادی راکه حضور داشتند دور #خیمه خود جمع کردند.
وبا آنها اتمام حجت کردند که(فردا همگی کشته خواهید شد,سر بریده خواهیدشد, دست وپا قطع خواهدشد, اسبان بربدنتان میتازند, پس من حجت ازشما برداشتم تا هرکسی که ذره ای دردلش حب دنیا وترس هست برود.)➖

➖جمعیتی از حضور امام برخواسته وجدا شدند ورفتند ورفتند.
وامام با عده ای قلیل به روایتی145نفر وبه روایتی72نفر ماندند.??

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۸
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖امام به این تعدادی که مانده بودند وعده #بهشت را داده بودند واین تعداد با شناخت ومعرفت نزد امام مانده بودند.
که این تعداد یاران امام را اگر تک تک نگاه کنیم ذره ای ترس, عصبانیت, در وجودشان پیدا نمیشود.

✔️بلکه بسیار خوشحال بودند که در معیت امام به شهادت میرسیدند.
امثال جون غلام سیاه پوست #ابوذر_غفاری که ازامام اذن جنگ خواست. امام فرمود تو به ما خدمت کردی اگر خواستی برو.. ولی جون جمله ای میگوید که هر انسان آزاده ای را به تفکر وامیدارد. (یابن رسول الله آیا من بخاطر رنگ پوستم هست که اذن جنگ نمیدهی؟
?وجانانه مبارزه میکند شهید میشود وامام بدن اورا درآغوش گرفته وبرای او دعای خیر مینماید).??

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۹
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

◾️امام به یارانش میفرماید که بروید وآماده نبرد فردا شوید.
?یاران امام هریک به وضعیت جنگی خود رسیدگی میکند تافردا درمیدان جنگ معطل نشود.
▪️شمشیر ونیزه خودرا صیقل میدهند.
سپر و زره خودرا آماده میکنند.

?قرآن میخوانند. نماز میخوانند, عبادت میکنند, صدای قرآن ودعا از خیمه گاه امام بلند شده است.???

?در آنطرف هم سپاه دشمن مسلمان هستند. ودقیقا همین اعمال را انجام میدهند.
نماز میخوانند, قرآن میخوانند, عبادت میکنند.
وحتی نذر ودعا هم میکنند و قربه الی الله برای کشتن پسر پیامبرشان پیشقدم میشوند.?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۰
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖امام (ع) به کمک عده ای خندقی رادرپشت خیمه ها کندند. وخیمه هارا بهم نزدیکتر کردند وبا طنابی بهم بستند وداخل خندق را پراز خار وخاشاک کردند تادرمواقع حساس وحمله دشمن ازپشت سر این خندق را آتش بزنند.

*اتفاقا روز عاشورا بدستور شمر ازپشت سر حمله ای کردند که بدستور امام آتش درخندق زدند. ??

#شمر ندا داد که ای (حسین خودرا درون آتشی که خود روشن کرده ای میسوزانی)
وامام فرمود, خداوند روی تورا سیاه کند.

✔️صبح عاشورا شد, ??? لرزه براندام طفلان حرم افتاده???
کودکان سه چهارساله درعمرشان چنین جنگ وسپاهی را ندیده بودند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۱
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖امام به بانوان فرمود که بیرون خیمه ها نیایند. تا چشم کودکان بر عمق فجایع نیافتد.??

➖بانوان و کودکان حرم در چندین نوبت بیرون خیمه ها آمدند.

✔️در شهادت علی اکبر (ع) که قیامتی بپا شد.

✔️در شهادت قاسم بن الحسن (ع)

✔️درشهادت علی اصغر(ع)

✔️در شهادت حضرت عباس (ع)

✔️ودر نهایت درشهادت امام حسین (ع) که همراه با آوارگی اهل حرم و آتش به خیمه هایشان بود و غارت حرم وخیمه بود.??

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۲
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖امروزه ماها تحمل نگاه برپیکر بی سر شهید حججی رو نداریم. ?

▪️خدایا چه دل بزرگی به اهل حرم داده بودی که تمام بدنها را بی سر دیدند.?

➖امروز تاسوعاست ومنتسب به مقام شامخ حضرت عباس (ع) هست. ?

✔️سوالی اینجا هست که چرا قبر شریف, ایشان کوچک میباشد.
مگر نمیگویند ایشان دارای قد, بلند ورشیدی بود. ??

✔️پس علت چی هست؟?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۳
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖نوبت که به حضرت عباس (ع) رسید وخدمت امام رسید و اذن جنگ خواست وامام فرمود برای اطفال بی سرپرست وعطشانم آبی تهیه کن عباسم!??

?یوم ابوالفضل استجار به الهدی

➖روز عاشورا روزی بود که امام معصوم به عباس پناهنده شد.??

➖میگویند نشسته بودم خدمت امام سجاد(ع) که نوجوانی اومد.امام تمام قد احترامش کرد.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۴
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖سوال کردم آقاجان شما امام معصوم هستید وباید ازماها بالاتر باشید پس چرا به این نوجوان تمام قد احترام کردید؟?

✔️امام فرمود پدر این کسیه که پدرم روز عاشورا بهش پناه آورد.??

➖نه تنها پدرم بلکه تمام اهل بیت به ایشان پناه آورد.

➖این پسر عموم عباسه???

✔️اما گفتیم چرا قبر ایشان کوچک هست؟؟

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۵
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

✔️وقتی آقا وارد میدان شد, وجنگ کرد ودستانش بریده شد. وتیر بر پیشانی وچشمش خورد.

✔️از بالای اسب برزمین افتاد.??

✔️امام از بالای تل نظاره گر بودند.??

✔️میدان نبرد خیلی بزرگ بود. وانتهای میدان دیده نمیشد.

✔️وسط ظهر آفتاب سوزان هم مزید برعلت بود.

➖امام ناگهان عباس را ندید. ?
ولی محل برادر را پیدا نکرد?

✔️از دور جمعیتی را دیدند که هی جمع میشوند و پراکنده میشوند.?

➖امام سریع براسبش نشست وبه همانجا آمدند.?

➖تحمل شنیدن اگر ندارید بروید➖

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۶
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖دستان عباس بریده شده?

➖تیر بر پیشانی مبارکش زدن?

➖تیر بر چشمان مبارکش زدند?

➖تمام بدنش تیرباران شده?

➖راوی حمیدبن مسلم مورخ سپاه یزید هست?

➖مینویسه که دیدم 350 نفر از سپاه یزید بدن عباس بن علی را دوره کرده اند?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۷
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖نیزه هایشان را بر بدن عباس میزنند?

➖و باهمان نیزه ها بدن سنگین عباس را بلند میکنند?

➖از بالای نیزه ها بدن را برزمین میزنند?.

➖دوباره نیزه را بربدن میزنند وواویلا???

➖بدن عباس را تکه تکه کردند??

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۸
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖امام دید که گردوغباری بلند شده سریع خودرا به اینجا رساند?

➖دشمن را پراکنده کرد?

➖ازاسب خودرا برزمین انداخت?

➖یا عباس الان انکسر ظهری
وقلت حیلتی?

➖عباسم الان کمرم شکست. وچاره ام بریده شد?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۱۹
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

➖سر شکافته برادرش را بغل گرفت?

➖علمدارم?

➖عباسم?

➖برادرم?

➖ای امید حرمم?

➖عباس لب به سخن گشود??

➖چشمانش که تیر خورده باز نمیشه?

➖اشک چشمانش به خون همراه شده?

➖جمله ای گفت(آقایم مولایم ازمن راضی شدی)?

➖خوب نوکریتو کردم آقاجان?

▪️علی لعنت الله علی القوم الظالمین وسیعلم الذین ظلموا ای, منقلب ینقلبون▪️

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝
۲۰
┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال:

➖حضرت زینب (س) و امام حسین (ع)
و حضرت ابوالفضل(ع) و خانم رباب چند سال داشتند روز عاشورا؟؟

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد:

➖امام حسین (ع) متولد سال 5 هجرت بوده ودر موقع شهادت درسال 61 هجری خدود 54 ساله بودند.
➖حضرت زینب س هم دوسال ازامام کوچکتر بودند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال

➖اینکه فرمودید قبر حضرت ابوالفضل در حال حاضر کوچیکه
علتش قطعه قطعه شدن اعضای بدن مبارک ایشونه ؟
هر تکه از بدن رو در گوشه ای دفن کردن ؟??

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

✔️خیر.
ازبس بدن تکه تکه شده بود. امام سجاد (ع) تمام بدن قطعه قطعه شده را داخل عبایش جمع کرد وداخل قبر کوچکی گذاشتند.?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال

➖جناب مختار!

شما در میان پست های خود اشاره فرمودید که آنهائیکه ترس از کشته شدن داشتند تصمیم گرفتن از جنگ دست بردارند و برگشتند. و بنوعی آنها را ترسو دانستید.
اما نکته جالب تر اینکه تمام مورخین حتی مورخین شیعی همچون شیخ مفید در کتاب ارشاد و بقیه اندیشمندان در حوزه تاریخ اسلام مثل دکتر رسول جعفریان و دکتر زرگری نژاد بارها در کتب خود اشاره کرده اند که حسین چه در مواجهه با حر بن یزید ریاحی یربوعی و هم در برابر عمر بن سعد خواسته است که اجازه دهند به جایی که آمده برگردد.

این مطلب بنوعی نشان میدهد که ایشان هم‌ از ترس مرگ درخواست عقب نشینی داشته و وقتی با پاسخ منفی روبرو میشود تصمیم به جنگ میگیرد.

این مطلب را چگونه با فلسفه قیام و ترس ایشان و درخواست بازگشت کنار هم قرار میدهید؟

ســـ‼️ــئوال

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

➖امام بله در مواجهه با حر و عمرسعد بارها فرموده بودند که بگذارید بروم.

✔️ولی آیا آنها اجازه دادند یانه.

➖دوما,
امام هدفش اصلا جنگ نبود.امام که برای جنگ نمی آمد.

▪️مگر کسیکه به جنگ میره خانواده خودرا هم میاره؟؟

*امام مطلقا هدفش جنگ نبود*

وبرای اینکه دراین راه شروع کننده جنگ نباشه همیشه از این گریزان بود

➖ازطرفی ابن زیاد هدفش جز کشتن امام نبود.بخاطر همین به حر وعمر سعد دستور اکید داده بود که حسین یا باید بیعت کند یا کشته شود.

وبرای اینکه دراین راه شروع کننده جنگ نباشه همیشه از این گریزان بود

ازطرفی ابن زیاد هدفش جز کشتن امام نبود

بخاطر همین به حر وعمر سعد دستور اکید داده بود که حسین یا باید بیعت کند یا کشته شود

➖جناب ایمان, امام مطلقا هدفش جنگ نبود. ازطرفی هم نمیتوانست به خلافت یزید بی اهمیت باشد.

✔️دلایل خروج امام از مدینه ومکه دلیل متقنی هست که عمال یزید بفکر ترور امام بودند.پس یزید هم ازاول نیتش معلوم بود که جز کشتن امام نبود.اما امام هدفش جنگ نبود.
➖امام تاجاییکه میتوانست ازشروع جنگ پرهیز میکرد.

➖وگرنه اگر امام هدفش جنگ بود همین روز دوم محرم در مواجهه باسپاه 3000 نفری حر جنگ میکرد وقطعا پیروز هم میشد.

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال:

❓سلام ۷۲ تن در روز تاسوعا عاشورا به شهادت رسیدند؟ یا در طول دهه؟

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد:

✔️بله همه روز عاشورا شهید شدند.
دردو حمله عمومی نزدیک به 40 نفر ازیاران امام شهیدشدند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال:

✔️استاد عمر بن سعد به حکومت ری رسید در آخر؟

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد:

➖خیر نرسیدند وامام حسین (ع) فرموده بودند که(تو از گندم ری نخواهی خورد) و ابن سعد باکمال وقاحت گفته بود من از جو ری میخورم.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال

➖امام مگه خبر نداشتن اهالی کوفه چه نقشه ای برایشان دارند؟پس چرا هنگام مواجه با حر از حر خواستن اجازه دهد بسمت مدینه برگردن؟

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

?امام وقتی نزدیک کوفه بودند که ازشهادت حضرت مسلم وبقیه باخبر شدند.
اتفاقا ازهمین جا امام خواستند راه را کج کنند ولی حر اجازه نداد که هم وارد کوفه بشود وهم ازاین منطقه دور بشود. لذا بدستور ابن زیاد امام را به منطقه ای دورافتاده وبیابان کشاند.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال

➖ بعضادر مجالس گفته میشود گه سر شهدا در کربلا بهمراه کاروان اسرا به كوفه و شام فرستاده شده،در حاليكه در كربلا عمر سعد همان روز عاشورا سرهاي مبارك شهدا را به كوفه فرستاده و فرداي عاشو ا اسرا بسمت كوفه حركت كردند؟
لطفا توضيح

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد:

✔️بله کاملا درسته که سرهای مقدس بهمراه اسرا به کوفه وشام برده شد.
تنها سر امام حسین (ع) به نشانه اتمام جنگ بریده شد وبه کوفه ارسال گردید درشام عاشورا.
*ولی از فردا که کاروان اسرا به کوفه رسیدند سر امام هم بهمراه بقیه سرها به شام ارسال شد.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال:

➖سلام ایا 72 تن در روز تاسوعا عاشورا به شهات رسیدند یا در طول ده روز؟و در تاریخ طبری نقل شده که حضرت عباس (ع) رفتند مشک را پر اب کردند و حرفی از شهادت ایشون نزده شده و اب برای امام حسین (ع) برده شده بررسی کرده اید؟

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد:

▪️گفتیم که همه شهدا در روز عاشورا شهید شدند. طبری که برای ما سند نیست.
اگر ایشان شهید نشده پس آن قبر متعلق به کیست؟؟

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال

➖در تاریخ طبری نقل شده که حضرت عباس (ع) رفتند مشک را پر اب کردند و حرفی از شهادت ایشون نزده شده و اب برای امام حسین (ع) برده شده بررسی کرده اید؟

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد:

❓کجای تاریخ طبری,
ضمنا طبری که برای ما سند نیست.
نکنه دشمن راه آب را فقط برای حضرت عباس باز کرده. وبعدهم بسته.
حضرت عباس هم بعدازآب آوردن رفته خونشون. چه چیزهایی مینویسن؟؟!!

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

ســـ‼️ــئوال

خب.

این مطلب با آن فرمایشتان که آنهایی که آمدن و وقتی خطر جنگ را دیدن رفتند و آنها ترسو بودند کاملا مغایر است.

?چون هدف که جنگ نبوده و آنها هم حسین را برای جنگ حمایت نکردند. حال که خطر جنگ پیش میاید دیگر دلیلی برای حضور آنها نیست. پس رفتن آنها را نباید بحساب ترس گذاشت. بلکه به تغییر هدف توجه کرد.

دوم اینکه حسین بن علی طبق نامه مسلم که اشاره نمود ۱۲ تا ۱۸ هزار نفر با او بیعت کرده اند حرکت نمود. پس حسین وجود سپاهیان خود را در کوفه مفروض گرفته بود و برای حکومت میرفت. در واقع هر حاکمی هم که میرفت زن و فرزندان خود را نیز میبرد. توجه کنید.

?لشکریان حسین طبق نامه مسلم در کوفه بودند. پس حسین میدانست دارای سپاه هست.

اما اشکال سوم ? شما اشاره فرمودید در مکه خطر ترور وجود داشت. ولی مستند شما چیست؟

اولا تمام نزدیکان حسین به او میگویند در مکه بماند. پس خطری وجود نداشته

دوما عمرو بن سعید برای او طبق وساطت عبدالله بن جعفر امان نامه هم مینویسد.

سوما عبدالله بن زبیر که معاویه در وصیتش او را خطرناک تر از همه مخالفین یزید دانسته بود ترور نشد.

اینها با کدام منطق قابل جمع هستند؟

نکته دیگر اینکه شما فرمودید قصد یزید کشتن حسین بود. ولی تمام تواریخ نشان میدهد یزید تا کسی بر علیه او اقدام نمیکرد واکنش نشان نمیداد مثل عبداله بن عمر. مصعب بن عبدالرحمان بن عوف. و دیگر افراد هاشمی.

نکته دیگر اینکه حسین طبق تعالیم اسلامی باغی بحساب میامد و خلیفه حق برخورد بر او را داشته. حتی شریح قاضی کوفه با این حکم که ان الحسین خرج من دین جده. فقتله واجب فدمه هدر او را واجب القتل دانسته بود.

ســـ‼️ــئوال

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆

?▪﷽▪?

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

?? مجلس عزاداری مجازی ??

✍پرسش و پاسخ پیرامون #تاسوعا و #عاشورای_حسینی

? با حضور استاد مختارثقفی?

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

➖جناب ایمان,
امام شب عاشورا با یاران خود اتمام حجت کردند. تاقبل ازتاسوعا درسپاه امام افراد ترسو و دنباطلب هم بودند

✔️امام فرمودند هرکس برای غنیمت و مال دنیا ویا مقامی آمده برود چون فردا اینجا همگی کشته میشوید.

▪️بیعت کنندگان نه بعنوان سرباز وسپاه بودند. بلکه باامام بیعت کرده بودند که درمقابل بدعت یزید ایستادگی کنند.

?امام قطعا هدفش جنگ نبود. شاید کوفیان دردل نیت جنگ با شام را داشتند که همیشه هم باهم درگیری داشتند.

?اتفاقا ترور امام بدستور عمال یزید از مستندات تاریخی هست که کنفرانس آن دراین گروه هست.

✔️دلیل امام بر خروج از مکه در روز هشتم ذی الحجه همین ترور بوده تا قداست وحرمت کعبه شکسته نشود.
یزید دستور داده بود تا 40 نفر درلباس احرام امام را درکعبه ترور کنند

◾️عمروبن سعید اموی اتفاقا اولین کسی بود که خانه های بنی هاشم درمدینه بعداز خروج امام را تخریب کند.

⬛️امام که دنبال تامین جانی نبود امام بدنبال احیای اسلام واقعی بوده.

◾️اعتراض امام برای خلافت یزید زودتر از اعتراض عبدالله بن زبیر بود.

ا⚫️تفاقا یزید بعداز واقعه عاشورا دومین کارش سرکوب وجنگ ابن زبیر بوده.

✅بهتره که شما کنفرانس ما رو بخونید که سرجون مشاور یزید به یزید سفارش مبکند که من مشاور پدرت معاویه هم بودم واوهم اگر امروز بود باحسین میجنگید. وبهترین گزینه برای این امر عبیدالله بن زیاد هست.

✳️این یک حدیث جعلی هست که امام را یاغی نوشته اند وبه خلیفه زمان اجازه برخورد را داده اند.
همین افراد در جریان فتنه وخروج عایشه وزبیر برخلیفه زمان چرا سکوت میکنند؟؟؟

⚜جناب ایمان باتوجه به ضیق وقت لطفاا کنفرانس های بنده رو بخونید خوبه!

✅ضمنا ازاطلاعات تاریخی شما ممنونم.

☑️ پاســـــ✔ـــــخ

 

ســـ‼️ــئوال

➖علت عدم حضور عبدالله ابن جعفر طيار همسر زينب كبري با كاروان
حسيني چيست؟❗️

☑️ پاســـــ✔ـــــخ استاد

⚫️علت آن بدرستی معلوم نیست. فقط دربعضی جاها نوشته اند که هم کور بود هم پیرمردی بود که پایش درجنگ صفین فلج شده بود.

⇜°ـ❢❥••ـ°ـ❦ـ°ـ ••❥❢ـ°⇝

┏ ◆ ? ◆ ↫ ━━━┓
? @Mokhtarsaqafi
┗━━━ ↬ ◆ ? ◆