01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
نظر دهید »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
01 خرداد 1405
مقاله ۱: اخلاص؛ بن‌مایه میدان‌داری در فرهنگ توحیدی در اندیشه دینی، اخلاص نه یک فضیلت اخلاقی در کنار سایر فضایل، بلکه روح و حقیقت همه اعمال است. امام علی (ع) در نهج‌البلاغه روشن می‌سازد که تنها عملی در درگاه الهی پذیرفته میشود که در آن اخلاص وجود داشته… بیشتر »
31 اردیبهشت 1405
فصل اول: از کوچه‌های نوغان تا اوج خدمت؛ روایت زندگی و زمانه شهید آیت‌الله سیدابراهیم رئیسی روایتی از یک صعود پربرکت «و من احیاها فکانما احیی الناس جمیعاً» (سوره مائده، آیه ۳۲). **«و هر کس انسانی را از مرگ رهایی بخشد، گویی همه مردم را زنده کرده… بیشتر »