نورفشان

جامعه مدنی دربرابر مدینة النبی.وکالت فقیه دربرابر ولایت فقیه.نهادهای انتخابی دربرابرنهادهای انتصابی.حاکمیت دوگانه.چانه زنی از بالا و فشار ازپایین.ابهام افرینی در خصوص مفاهیمی چون :حق.ازادی.تکلیف.رای مردم.اصل حکومت دینی.و بالاخره ایجاد شبهه در خصوص کلیت نظام و ارکان بنیادی ان چون:جمهوری اسلامی.ولایت فقیه وقانون اساسی از جمله اقدامات و رویکردهای جریان افر اطی دوم خرداد بود.

علامه مصباح یزدی باپیروزی انقلاب درنقش و چهره یک روحانی متفکر وصاحب نظر در حوزه اندیشه وتولیدفکر ظاهر شد.حافظه تاریخی مردم به خوبی جلسات مناظره وی با گروهک های ما کسیستی و التقاطی رادرسالهای اول انقلاب بیاد دارد که چگونه درکنار ایت الله بهشتی با صاحب نظران مادی به مناظره و بحث میپرداخت.

دردوم خرداد۷۶ خاتمی باشعار توسعه سیاسی به پیروزی قاطعی دست یافت.این رخداد بزرگ در کنارفرصتهای تازه ای که برای کشور ونظام ایجاد کردوموجبات افزایش مشارکت مردم رافراهم ساخت٬بایک تناقض نمای پیچیده روبروشد وان تلاش یک طیف افراطی وسکولار در جبهه دوم خردادبرای نقش افرینی وتسلط بر مدیریت جبهه دوم خردادو مصادره ان بنفع خود بود.این جریان افراطی که گفتمان خودرا التقاطی با رویکرد سکولار انتخاب کرده بودبا سرعت تمام وارد عرصه ادبیات سازی برای خود شد.

یکی از مسایلی که در ان سالها (قبل از انقلاب)اتفاق افتاد نقادی جناب مصباح از افکار ودیدگاههای شریعتی بود.البته انتقادات مصباح به شریعتی وارای او سبب شد که شهید بهشتی به رغم سابقه اشنایی و دوستی با مصباح٬یک رشته سخنرانی انتقادی نسبت به سخنان اودر رابطه با افکار شریعتی در مدرسه حقانی سازماندهی کند.
مصباح معتقد بود شریعتی دارای اشتباهات ریشه ای در مسایل اسلامی است و باتوجه به موقعیت اجتماعی ان زمان٬این رویکرد قطعا تاثیر بسیار عمیق درسطح جامعه خواهد نهاد.

اقای حائری زاده میگوید:
درست است که ساواک بالاخره نتوانست از اقای مصباح ردی پیدا کندوایشان را زندانی سازد٬اما ایشان کسی بود که واقعا در ان شرایط سالهای۴۲ تا۴۴اززندگی و همسروفرزندانش گذشته بود.نشریه انتقام واقعا بگونه ای بود که پشت انسان را می لرزاند.

مصباح نقش اساسی در تهیه وانتشار کتب و مقالات ونشریات اسلامی در ((موسسه درراه حق))که با اهتمام ایت الله سید محسن خرازی ایجاد شد برای اشاعه وگسترش اسلامی داشت.
((پاسداری از سنگرهای ایدئولوژیک))عنوانی بود که مدیریت و اداره کنندگان موسسه سالهای قبل ازانقلاب برای معرفی فراگیر اسلام ونیز مقابله با مکاتب الحادی ومادی بصورت گسترده وحتی رایگان محصولات فرهنگی ومنشورات تولیدی خودرابرای مخاطبین بویژه نسل جوان ارسال میکردند.

محمدتقی مصباح از استادان و مجتهدان بنام حوزه علمیه است اودر حوزه فلسفی در زمره استادان سرامد میباشد.از ابتدای تاسیس جامعه مدرسین حوزه قم تا کنون عضوثابت ان بوده است.تشکلی که پس ازرحلت مجتهد و مرجع بزرگ ایت الله بروجردی با صدور بیانیه ای رسما از مرجعیت امام دفاع کرد.
مصباح دردوران مبارزه علیه طاغوت تاکتیک مبارزه فرهنگی ونرم را بجای مقابله و درگیری انتخاب کرد.در جلد سوم مرکز اسناد انقلاب اسلامی بیش
از۱۸امضا از مصباح در ذیل بیانیه ها و اطلاعیه هادرحمایت از امام و نهضت اسلامی ثبت شده است.
بعنوان نمونه جلد نهم معارف قران باعنوان(حقوق و سیاست درقران)که سلسله درسهایی است که ایت الله مصباح برای طلاب جوان در تبیین نظام سیاسی اسلام در سالهای۵۵_۵۶ارائه کرده باید موردتوجه قرار گیرد.
ایشان با بزرگانی همچون هاشمی رفسنجانی و محمدجواد باهنر در تدوین وانتشار نشریه((بعثت))که نقش مهمی دراطلاع رسانی واشاعه اسلام مبارزبودهمکاری گسترده داشت.سپس به انتشار نشریه ((انتقام))که از مشی رادیکالتر و مبارزه جویانه تری برخوردار بود با مشارکت جمعی از شاگردان امام خمینی پرداخت.اولین شماره نشریه در۲۹اذرسال۱۳۴۳انتشاریافت.