نورفشان

سپاه ایران:
⭕️عملیات موشکی سپاه “لیلة‌القدر” نام‌گذاری شد

?سردار رمضان شریف سخنگوی سپاه پاسداران

?در عملیات موشکی سپاه که “لیلة‌القدر” نام داشت، سپاه پاسداران 6 فروند موشک بالستیک میان برد، به اهداف مختلفی در بُردهای 650 تا 700 کیلومتر شلیک کرد.

?برای شلیک این موشک‌ها با کشور سوریه از قبل هماهنگ شده بود و موشک‌ها از مسیر کشور عراق وارد آسمان سوریه شده بودند

?تعدادی از این موشک‌ها، موشک‌های دقیق و نقطه‌زن ذوالفقار بوده‌اند

#انتشار_حداکثر
??کانال سپاه ایران??عضویت?
https://telegram.me/joinchat/AAAAAD3N6CzIdCqQqf5oNQ
اخبار حمله موشکی سپاه?

سپاه ایران:
⭕️ بازتاب گسترده حمله موشکی مقتدرانه سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به مواضع داعش در سوریه: (4)

?حمله موشکی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به مواضع گروه تروریستی داعش در دیرالزور سوریه بازتاب گسترده‌ای در رسانه‌های خارجی داشت.

?شبکه تلویزیونی سی‌ان‌ان: حمله موشکی ایران به سوریه نشان‌دهنده افزایش نقش ایران در تحولات سوریه است.

?نیویورک‌تایمز: حمله موشکی ایران بیانگر افزایش نقش این کشور در جنگ سوریه و نشانه‌ای از قدرت رو به رشد تهران در منطقه است.

?شبکه تلویزیونی الاخباریه سوریه: حمله موشکی نیروهای ایرانی به مواضع گروه‌های تروریستی در دیرالزور سوریه، خسارات قابل توجهی را بر گروه تروریستی داعش وارد کرده است.

?شبکه المنار: بر اساس گزارش‌های رسیده در حمله موشکی ایران، تعداد قابل توجهی از تروریست‌ها به هلاکت رسیدند و بخشی از تجهیزات و تسلیحات آنان نابود شد.

?روزنامه صهیونیستی یدیعوت آحارونوت: جمهوری اسلامی ایران عملیات موشکی کم‌سابقه‌ای را علیه تروریست‌ها در سوریه انجام داد.

?کانال هفت تلویزیون رژیم صهیونیستی: حمله موشکی ایران به مواضع داعش در شرق سوریه پیامی به دشمنانش در منطقه از جمله عربستان سعودی و اسرائیل و همچنین آمریکا است.

?پایگاه خبر اسرائیل نشنال نیوز: ایران از موشک‌های شهاب 3 در حمله به مواضع داعش در سوریه استفاده کرد.

?روزنامه معاریو رژیم صهیونیستی: سپاه پاسداران انقلاب اسلامی ایران مواضع داعش در منطقه دیرالزور در شرق سوریه را هدف حملات موشکی خود قرار داد.

?روزنامه فرانسوی لوفیگارو: ایران برای نخستین بار از خاک خود و با موشک مواضع داعش را در خاک سوریه هدف قرار داد.

?خبرگزاری رسمی اوکراین: عملیات تروریستی داعشی‌ها در تهران بی‌پاسخ نماند.

?شبکه رادیویی اروپا1: ایران با شلیک چندین فروند موشک به مواضع داعش، انتقام عملیات تروریستی این گروه در تهران را گرفت.

?خبرگزاری اتریش (آپا): سپاه پاسداران ایران یکشنبه شب با موشک‌های خود به مواضع تروریست‌های داعش در سوریه حمله کرد.

?روزنامه الخلیج امارات: سپاه پاسداران با استفاده از موشک‌های بالستیک از داخل ایران، دیرالزور سوریه را هدف قرار داد.

?روزنامه الشروق مصر: ایران در اقدامی انتقام‌جویانه، روز یکشنبه با موشک به مواضع عناصر داعش در سوریه حمله کرد.

?روزنامه الیوم‌السابع مصر: نیروهای سپاه پاسداران ایران با شلیک موشک، گروه‌های تندرو در شرق سوریه را هدف قرار دادند.
#انتشار_حداکثر
??کانال سپاه ایران??عضویت?
https://telegram.me/joinchat/AAAAAD3N6CzIdCqQqf5oNQ
اخبار حمله موشکی سپاه?

سپاه ایران:
?سردارسرتیپ دوم پاسدار رمضان شریف مسئول روابط عمومی کل وسخنگوی سپاه  در ارتباط تلفنی با شبکه خبر، درباره شلیک ۶ موشک سپاه در شب گذشته به مواضع داعش در دیرالزور سوریه، اظهار کرد: بر اساس اطلاعات موثق، عملیات موشکی ضد داعش موفقیت آمیز بوده است.

?وی گفت: موشک‌های سپاه مقرهای فرماندهی و مراکز تسلیحاتی داعش در دیرالزور را درهم کوبید. 

?سخنگوی سپاه با بیان اینکه شلیک از دو استان عمدتاً سنی نشین به سمت مراکز تروریست‌های داعش، حاوی پیام وحدت همه ایرانیان در مقابل تروریست‌هاست، تاکید کرد: عملیات موشکی سپاه تن‌ها گوشه بسیار کوچکی از قدرت تنبیهی ایران علیه تروریست‌ها و دشمنان بوده است.

?سردار شریف همچنین گفت: حامیان بین‌المللی و منطقه‌ای تروریست‌ها باید پیام هشدارآمیز عملیات موشکی را درک کنند
#انتشار_حداکثر
??کانال سپاه ایران??عضویت?
https://telegram.me/joinchat/AAAAAD3N6CzIdCqQqf5oNQ
اخبار حمله موشکی سپاه?

متن کامل اطلاعیه روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی که لحظاتی پس از شلیک موشک به دیرالزور صادر شد، به شرح زیر است:  بسم الله الرحمن الرحیم  در پی جنایت تروریستی 17 خردادماه 96 تروریست های تکفیری در تهران که به شهادت 18 تن از مردم مظلوم و روزه دار و مجروحیت جمعی دیگر از هموطنان عزیز منجر گردید، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اعلام کرد: “ریخته شدن هیچ خون پاکی را بدون پاسخ نمی گذارد.”

بر این اساس سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با استعانت از ذات اقدس الهی و به نیابت از ملّت قهرمان و دشمن ستیز ایران و خانواده معظم شهدا و آسیب دیدگان عملیات تروریستی در حرم مطهر حضرت امام (ره) و ساختمان اداری مجلس شورای اسلامی، لحظاتی پیش مقرّ فرماندهی و مراکز تجمع و پشتیبانی و ساخت خودروهای انتحاری تروریست های تکفیری در منطقه دیرالزور در شرق سوریه را با هدف تنبیه تروریست های جنایتکار، مورد حمله موشکی قرار داد.

  در این عملیات تعدادی موشک میان برد زمین به زمین از پایگاههای موشکی نیروی هوافضای سپاه در استان های کرمانشاه و کردستان، تروریست های تکفیری را هدف ضربات مهلک و کوبنده قرار داد. 

گزارش های دریافتی حکایت از هلاکت تعداد زیادی از تروریست های تکفیری و انهدام تجهیزات، سامانه ها و سلاح های آنان دارد.  پیام این اقدام انقلابی و مجازات گونه کاملا روشن است؛ سپاه پاسداران انقلاب اسلامی به تروریست های تکفیری و حامیان منطقه ای و فرامنطقه ای آنان هشدار می دهد، در صورت تکرار اقدامات پلید و شیطانی علیه ملت ایران، خشم انقلابی و شعله های آتش انتقام پاسداران انقلاب، عاملین و مسببان آن را در بر خواهد گرفت و جنایتکاران را به جهنم رهنمون می سازد.

  به ملّت عظیم الشأن ایران اسلامی اطمینان داده می شود، پاسداران انقلاب به فضل الهی و با همراهی و مشارکت سایر نیروهای نظامی، انتظامی، اطلاعاتی و امنیتی کشور برای صیانت از امنیت ملی و شکست فتنه ها و پدیده های ضد امنیتی، از هیچ تلاشی فروگذار نکرده و اقدامات متناسب را در دستور کار قرار خواهند داد.

  روابط عمومی کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی 

28/3/96

??ایران من?? https://telegram.me/joinchat/BKskwDv3Qgs3fmW5NQGDmw

پاسخ آیت الله جوادی آملی به حسن روحانی:

?آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی/بیگانگانِ زیرک گفتند و آشنایان خام، پذیرفتند که #امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید

?باید دانست که مرز ممتاز تشیع و تسنّن این است که « #امامت» در فرهنگ امامیه، جزو اصول است و در مکتب اهل سنّت، از فروع. ما در علم کلام از امامت بحث می کنیم و آنها در علم فقه؛ زیرا شیعه معتقد است که امامت جانشین «نبوّت» است و نبوّت، کار خلق نیست، بلکه کار خداست؛ ازاین رو بحث درباره آن، بحثی اعتقادی و کلامی است؛ یعنی «یجب عن الله» که نبی بفرستد و «یجب عن الله» که برای نبی، جانشین معصوم تعیین کند.

?به اعتقاد امامیه، چون خدا خالق و پرورش دهنده بشر است، فقط او می تواند قانونگذار را تعیین کند؛ بنابراین در #امامت، سخن از کار خداست، نه کار خلق، و علمی که از کار خدا بحث می کند، «کلام» است، نه فقه؛ امّا آنان که با رأی مردم، «امام» می پرورانند و با سقیفه، «ولیّ» می تراشند، امامت را انتخابی می پندارند نه انتصابی. آنان مسئله امامت را از فعل خدا به کار خلق فرومی کشانند و لاجرم، علمی که در این باره بحث می کند، علم «فقه» خواهد بود[شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج2، ص24.]

??گفتنی است که دشمن پیش از آنکه « #فقیه» را از صحنه سیاست بیرون کند، «فقه» را خارج می کند و پیش از آنکه «ولی» را از صحنه سیاست بیرون براند و « #ائمّه» را منزوی کند، ولایت و « #امامت» را منزوی می کند. بیگانگانِ زیرک گفتند و #آشنایان_خام، پذیرفتند که امامت، کاری مردمی است و تعیین آن از مردم نیز برمی آید!

?غرض آنکه هیچ گاه امام را قبل از امامت خانه نشین نکردند، بلکه ابتدا « #امامت» و پس از آن « #امام» را منزوی کردند. کسی که می گوید: «منّا أمیرٌ ومنکم أمیرٌ»[بنیان مرصوص امام خمینی(ره)، ص247-248.]، امامت را امری مردمی می داند نه الهی! و وقتی امامت، مردمی شد، نصب یا انتخاب آن از #سقیفه نیز برمی آید. نخست امامت را از عرش به فرش و از انتصاب به انتخاب آوردند، سپس از نصّ به سقیفه کشاندند و امامت را در #سقف_سقیفه اسیر کردند و پس از آن، حضرت علی(ع) را #خانه_نشین کردند.

? اینکه در جوامع روایی ما ملاحظه می شود که بخشی از امامت در مسائل اعتقادی شکوفاست و قسمتی دیگر در فقه؛ چنان که امامت، هم در کنار نماز، روزه، زکات، حج و جهاد است و هم همراه نبوّت، برای آن است که یک ضلع آن، کار حتمی خداست ( #تعیین_امام) و ضلع دیگرش کار خلق است ( #پذیرش_ولایت_امام). براین اساس، پذیرش ولایت امام همانند اقامه نماز و گزاردن حج و… بر مردم واجب است. آنجا که ولایت در کنار نماز آمده است، درباره کار خلق است و وقتی امامت در کنار نبوّت آمده است، درباره کار خداست.

?شیعه امامت را، هم در اصول اعتقادی در کنار نبوّت می نگرد و هم در مسائل فروع، همراه نماز و روزه؛ و اگر گفته می شود که چیزی همتای امامت نیست، برای آن است که امامت شرقاً محدود به اصل و غرباً محدود به فرع است، امّا نماز و روزه، شمال و جنوب و شرق و غربش محدود به فقه و فرع است و این امتیاز برجسته تشیع از برادران اهل سنّت است.[بحارالانوار، ج8، ص197، ح186]

http://plink.ir/M9b6t

↙️گفتنی است حسن روحانی روز چهارشنبه در ضیافت افطار اساتید دانشگاه سخنان در باب نفی مشروعیت انتصابی امامت ابراز داشت که: «امیرالمؤمنین مبانی حکومت و مبنای ولایت را نظر مردم و انتخاب مردم می داند». او در ادامه با قرائت بخش کوتاهی از خطبۀ 92 نهج البلاغه که «لِمَن وَلَّیتُموا اَمرَکُم» ادامه داد: «[علی (ع)] گفت: هرکسی که شماها بروید و برگزینید او را به عنوان ولی خودتان و به عنوان رهبر جامعه من هم اطاعت می کنم، من هم می شنوم و [حکم او را] اجرا می کنم…»
✅ @RajaNews_com