خـــداونــد متعـال فـرمــود:

“أنا خير شريك، من أشرك معي في عمل عمله لم أقبله إلّا ما كان لي خالصا.”

?ترجمه:
“مـن بهتريــن شـريـك هستم، هــركس
در عمل و عبادتى، ديگرى را شريك من قرار دهد، آن عمل را نمى پذيرم،
مگر عملى كه خالص براى من باشد ..”

? الجواهر السنية في الأحاديث القدسية (كليات حديث قدسى)،
ص: 662

? رسول خدا “ص” فرمود:

“مردم، عيال و نانخورهاى خدا هستند، و محبوبترين بندگان در پيشگاه خداوند كسانى هستند، كه نفع آنها به بندگان خدا برسد، يا به كانون خانواده‏ اى خوشحالى وارد كنند،

? و هر كس براى رفع گرفتارى برادر مسلمان خود، همراه او حركت كند، اين عمل در پيشگاه‏ خداوند، از دو ماه «اعتكاف» و عبادت در مسجد الحرام محبوبتر خواهد بود.

?النوادر (للراوندي)، ص: 11

‍ ثواب_فرزند_دختر_داشتن

ریحانه_های_بهشتی

?أُتِيَ رَجُلٌ وَ هُوَ عِنْدَ النَّبِيِّ (ص) فَأُخْبِرَ بِمَوْلُودٍ أَصَابَهُ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ الرَّجُلِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ع) مَا لَكَ فَقَالَ خَيْرٌ فَقَالَ قُلْ قَالَ خَرَجْتُ وَ الْمَرْأَةُ تَمْخَضُ فَأُخْبِرْتُ أَنَّهَا وَلَدَتْ جَارِيَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ (ص) الْأَرْضُ تُقِلُّهَا وَ السَّمَاءُ تُظِلُّهَا وَ اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَ هِيَ رَيْحَانَةٌ تَشَمُّهَا.

?مردى در خدمت پيامبر (صلى الله عليه و آله) بود كه خبر به دنيا آمدن فرزندش را به او دادند.
رنگش دگرگون شد. 

پيامبر (صلى الله عليه و آله) فرمود: تو را چه شد؟ 

عرض كرد: خير است.

 پيامبر (صلى الله عليه و آله) فرمود: بگو. 

عرض كرد: وقتى از خانه بيرون آمدم همسرم درد زايمان داشت و حالا برايم خبر آوردند كه دختر زاييده است. 

پيامبر (صلى الله عليه و آله) فرمود: سنگينى اش بر روى زمين است و سايه بانش آسمان و روزى دهنده اش خدا و او يك دسته گل است كه تو او را مى بويى.

?الكافي ج 6 ص4 باب فضل بنات
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
?و فرموده اند:
مَا مِنْ بَيْتٍ فِيهِ الْبَنَاتُ إِلَّا نَزَلَتْ كُلَّ يَوْمٍ عَلَيْهِ اثْنَتَا عَشْرَةَ بَرَكَةً وَ رَحْمَةً مِنَ السَّمَاءِ وَ لَا يَنْقَطِعُ زِيَارَةُ الْمَلَائِكَةِ مِنْ ذَلِكَ الْبَيْتِ يَكْتُبُونَ لِأَبِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ عِبَادَةَ سَنَةٍ

?هیچ خانه ای نیست که در آن دخترانی باشد مگر آن که هر روز دوازده برکت ورحمت از آسمان برآن نازل می شود،ودائم مورد زیارت ملائکه قرار دارد ،برای پدرشان هر روز وشب ثواب یک سال عبادت می نویسند

?مستدرک الوسائل، ج 15 ،ص 116

دیوانه واقعی

?پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله از جایی عبور می کرد، چشمش به جمعیتی افتاد که دور شخصی را گرفتند، حضرت نزد آنها رفت و پرسید: برای چه اینجا جمع شده اید؟!
⚜عرض کردند: دیوانه ای در اینجا هست(حرکات او ما را به اینجا کشانده است).

? پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله فرمود: دیوانه حقیقی این شخص نیست؛ بلکه این شخص بینوا گرفتار و ( بیمار ) است. آیا می خواهید شما را به ویژگی های دیوانه حقیقی، آگاه کنم؟!
عرض کردند: آری ای رسول خدا.

✅ فرمود: دیوانه حقیقی دارای این نشانه ها است:

❶ با کِبر و نَخوَت راه می رود. ( خود بزرگ بین و متکبر است )؛
❷ به دو طرف خود ( مکرر ) نگاه می کند. ( خود بین و معجب است )؛
❸ شانه های خود را بالا و پایین می آورد. ( خود نماست و عقده حقارت دارد )؛
❹ از درگاه خدا آرزوی بهشت می کند با اینکه به گناه خود ادامه می دهد؛
❺ جامعه، نه از شر او در امانند و نه به خیر او امیدوارند.

? الخصال، ج ۱، ص ۳۳۲

https://t.me/joinchat/CgRRvkB2wU8z-ZUa0rKqiQ

#هشت_گروه_از_همه_منفورترند❗️

✍ پیامبر اکرم صلی الله علیه واله فرمود: هشت گروه در روز قیامت از همه خلق خدا منفورترند:
1⃣? دروغ گویان؛                  
2⃣? مستکبران؛
3⃣? آنانی که دشمنی برادران خود را در دل دارند؛ امّا در ملاقات با آنها خوشرو و گشاده رویند؛
4⃣? آنانی که وقتی به سوی خدا و پیغمبر دعوت شوند کُند باشند، وقتی که به سوی شیطان خوانده شوند سرعت گیرند؛
5⃣? هنگامی که به چیزی از مطامع دنیا مایل گردند، آن را به قسم خوردن جلب کنند و به دست آورند اگر چه حقی نسبت به آن نداشته باشند؛
6⃣? سخن چینان؛     
7⃣? آنانی که بین دوستان جدائی اندازند؛
8⃣? کسانی که بر بی گناهان و درماندگان ستم کنن

خشوع منافقانه 

«وَ قَالَ ص إِيَّاكُمْ وَ تَخَشُّعَ النِّفَاقِ وَ هُوَ أَنْ يُرَى الْجَسَدُ خَاشِعاً وَ الْقَلْبُ لَيْسَ بِخَاشِع»‏

?پیامبرصلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: زنهار از خشوع (و سر سپردگى) دروغين، و آن‌چنان باشد كه تن در حال خشوع به نظر آيد ولى دل سرسپرده نباشد.
@jannatolmahdi313
? بحارالانوار، ج 74 ص166

?شرح‌حدیث
رهبرانقلاب: مراد از خشوع در اين حديث، خشوع در مقابل خداوند است در حال نماز و دعاء و ذكر، اگر انسان طوری باشد كه وقتی كسی به او نگاه می‌كند خشوع را در او احساس كرده و توّهم می‌كند كه دارای قلب خاضعی است، اما در باطن هيچ خبری نباشد، خشوع منافقانه است.
از دعائی كه در صحيفه ثانيه سجاديه به اين مضمون نقل شده كه «اللهم ارزقني عقلاً كاملاً و… و لبّاً راجحاً» استفاده می‌شود كه انسان لبّی دارد و قشری، قشر او همين ظاهر و لُبّ او باطن وی می باشد و اگر قشر ما راجح و خاشع و ذاكر باشد و لُبّ ما غافل و غرق در ماديات باشد بسيار مذموم است.
پروردگارا به ما لبّ راجح روزی گردان. ۸۷/۱۰/۲۷

@jannatolmahdi313