24 مرداد 1404
گنجینه معارف شرح فرازهایی از زیارت اربعین منبع : پایگاه موعود امم تعداد بازدید : 28839 تاریخ درج : 1391/10/07 روز بیستم ماه صفر، روز اربعین و به قول شیخ مفید و شیخ طوسی روز بازگشت اهل حرم امام حسین علیه السلام از شام به مدینه، و روز… بیشتر »
نظر دهید »
24 مرداد 1404
گنجینه معارف شرح فرازهایی از زیارت اربعین منبع : پایگاه موعود امم تعداد بازدید : 28839 تاریخ درج : 1391/10/07 روز بیستم ماه صفر، روز اربعین و به قول شیخ مفید و شیخ طوسی روز بازگشت اهل حرم امام حسین علیه السلام از شام به مدینه، و روز… بیشتر »
24 مرداد 1404
گنجینه معارف شرح فرازهایی از زیارت اربعین منبع : پایگاه موعود امم تعداد بازدید : 28839 تاریخ درج : 1391/10/07 روز بیستم ماه صفر، روز اربعین و به قول شیخ مفید و شیخ طوسی روز بازگشت اهل حرم امام حسین علیه السلام از شام به مدینه، و روز… بیشتر »
24 مرداد 1404
گنجینه معارف شرح فرازهایی از زیارت اربعین منبع : پایگاه موعود امم تعداد بازدید : 28839 تاریخ درج : 1391/10/07 روز بیستم ماه صفر، روز اربعین و به قول شیخ مفید و شیخ طوسی روز بازگشت اهل حرم امام حسین علیه السلام از شام به مدینه، و روز… بیشتر »
19 مرداد 1404
جملۀ «اربعین تجلی عرش خدا است» تعبیر بسیار زیبایی است که از بُعدی عرفانی و الهیاتی بیان میشود، و منظور آن چنین است: معنی و تفسیر این بیان در متون دینی و عرفانی، تعبیرات مانند «عرش خدا» اغلب از کنایات الهی هستند، نه توصیف مکانی یا جسمانی. در قرآن،… بیشتر »
19 مرداد 1404
جملۀ «اربعین تجلی عرش خدا است» تعبیر بسیار زیبایی است که از بُعدی عرفانی و الهیاتی بیان میشود، و منظور آن چنین است: معنی و تفسیر این بیان در متون دینی و عرفانی، تعبیرات مانند «عرش خدا» اغلب از کنایات الهی هستند، نه توصیف مکانی یا جسمانی. در قرآن،… بیشتر »
19 مرداد 1404
جملۀ «اربعین تجلی عرش خدا است» تعبیر بسیار زیبایی است که از بُعدی عرفانی و الهیاتی بیان میشود، و منظور آن چنین است: معنی و تفسیر این بیان در متون دینی و عرفانی، تعبیرات مانند «عرش خدا» اغلب از کنایات الهی هستند، نه توصیف مکانی یا جسمانی. در قرآن،… بیشتر »
19 مرداد 1404
جملۀ «اربعین تجلی عرش خدا است» تعبیر بسیار زیبایی است که از بُعدی عرفانی و الهیاتی بیان میشود، و منظور آن چنین است: معنی و تفسیر این بیان در متون دینی و عرفانی، تعبیرات مانند «عرش خدا» اغلب از کنایات الهی هستند، نه توصیف مکانی یا جسمانی. در قرآن،… بیشتر »
19 مرداد 1404
جملۀ «اربعین تجلی عرش خدا است» تعبیر بسیار زیبایی است که از بُعدی عرفانی و الهیاتی بیان میشود، و منظور آن چنین است: معنی و تفسیر این بیان در متون دینی و عرفانی، تعبیرات مانند «عرش خدا» اغلب از کنایات الهی هستند، نه توصیف مکانی یا جسمانی. در قرآن،… بیشتر »
19 مرداد 1404
جملۀ «اربعین تجلی عرش خدا است» تعبیر بسیار زیبایی است که از بُعدی عرفانی و الهیاتی بیان میشود، و منظور آن چنین است: معنی و تفسیر این بیان در متون دینی و عرفانی، تعبیرات مانند «عرش خدا» اغلب از کنایات الهی هستند، نه توصیف مکانی یا جسمانی. در قرآن،… بیشتر »