نورفشان

اتقانی:
گفتم خسته ام…
گفت: از رحمت خدا ناامیدنشوید(زمر53)
گفتم انگار مرا فراموش کرده ای…
گفت: مرا یاد کنید تا یاد شما باشم(بقره152)
گفتم چه دل بزرگی داری! تو خدایی و صبور،
،من بنده ات هستم و ظرف صبرم کوچک است،،
یه اشاره کنی تمومه!!
گفت: شاید چیزی که تو دوست داری به صلاحت نباشه(بقره216)
گفتم دلم گرفته..
گفت: باید به فضل و رحمت خدا شاد باشند(یونس58)
گفتم اصلا بیخیال،،تـــوکّلـــتُ عَـلــی اللّٰه…
گفت: خدا توکل کنندگان را دوست میدارد(آل عمران159)

https://t.me/joinchat/AAAAAEB2wU94Nkjk0rKqiQ

‍ ‌ ?کفش و سلامتي?
#کفش

پوشیدن کفش?، در روایات ما بیشتر از خود پوشاک تاکید شده است.و این مسئله بسیار اهمیت دارد.

??رنگ #کفش

اهمیت بسیار زیادی دارد این مسئله.متاسفانه امروزه پوشیدن کفش مشکی بسیار رایج شده است در حالی که کفش مشکی در روایات ما به شدت نهی شده است و و عوارض زیادی دارد از جمله ضعف بینایی،ناتوانی جنسی،پیری زود رس ،هم و غم و افسردگی و ….بسیاری از مشکلات جنسی که امروزه وجود دارد به خاطر همین پوشیدن کفش مشکی می باشد.

?ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ: ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻋﻦ ﺣَﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺳَﺪﻳﺮ: ﺩَﺧَﻠﺖُ ﻋَﻠﻰ ﺃﺑﻲ ﻋَﺒﺪِ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭﻓﻲ ﺭِﺟﻠﻲ ﻧَﻌﻞٌ ﺳَﻮﺩﺍﺀُ. ﻓَﻘﺎﻝَ: ﻳﺎ ﺣَﻨﺎﻥُ، ﻣﺎ ﻟَﻚَ ﻭﻟِﻠﺴﱠﱠﻮﺩﺍﺀِ؟! ﺃﻣﺎ ﻋَﻠِﻤﺖَ ﺃﻥﱠﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﺛَﻠﺎﺙَ ﺧِﺼﺎﻝٍ: ﺗُﻀَﻌﱢﱢﻒُ ﺍﻟﺒَﺼَﺮَ، ﻭﺗُﺮﺧِﻲ ﺍﻟﺬﱠﱠﻛَﺮَ، ﻭﺗﻮﺭِﺙُ ﺍﻟﻬَﻢﱠﱠ؟ ﻭﻣَﻊَ ﺫﻟِﻚَ ﻣِﻦ ﻟِﺒﺎﺱِ ﺍﻟﺠَﺒّﺎﺭﻳﻦَ. ﻗﺎﻝَ: ﻓَﻘُﻠﺖُ: ﻓَﻤﺎ ﺃﻟﺒَﺲُ ﻣِﻦَ ﺍﻟﻨﱢﱢﻌﺎﻝِ؟ ﻗﺎﻝَ: ﻋَﻠَﻴﻚَ ﺑِﺎﻟﺼﱠﱠﻔﺮﺍﺀِ ؛ ﻓَﺈِﻥﱠﱠ ﻓﻴﻬﺎ ﺛَﻠﺎﺙَ ﺧِﺼﺎﻝٍ: ﺗَﺠﻠُﻮ ﺍﻟﺒَﺼَﺮَ، ﻭﺗَﺸُﺪﱡﱡ ﺍﻟﺬﱠﱠﻛَﺮَ، ﻭﺗَﺪﺭَﺃُ ﺍﻟﻬَﻢﱠﱠ، ﻭﻫِﻲَ ﻣَﻊَ ﺫﻟِﻚَ ﻣِﻦ ﻟِﺒﺎﺱِ ﺍﻟﻨﱠﱠﺒِﻴﱢﱢﻴﻦَ. [1]

?ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺧﺪﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ: ﺍﻟﻜﺎﻓﻰ ﺑﻪ ﻧﻘﻞ ﺍﺯ ﺣﻨﺎﻥ ﺑﻦ ﺳَﺪﻳﺮ: ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻰ ﻛﻪ ﻛﻔﺶ ﺳﻴﺎﻩ ﭘﻮﺷﻴﺪﻩ ﺑﻮﺩﻡ، ﺑﺮ ﺍﻣﺎﻡ ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻡ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻡ. ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺍﻯ ﺣﻨﺎن! ﺗﻮ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺭﻧﮓ ﺳﻴﺎﻩ، ﭼﻪ ﻛﺎﺭ؟! ﺁﻳﺎ ﻧﻤﻰ ﺩﺍﻧﻰ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ، ﺳﻪ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺍﺳﺖ: ﺩﻳﺪﻩ? ﺭﺍ ﺿﻌﻴﻒ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ، ﺁﻟﺖ ﺭﺍ ﺳﺴﺖ ﻣﻰ ﺳﺎﺯﺩ، ﻭ ﭘﻴﺮﻯ ﻣﻰ ﺁﻭﺭﺩ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺟﺎﻣﻪ ﺟﺒّﺎﺭﺍﻥ ﺍﺳﺖ؟ ». ﮔﻔﺘﻢ: ﭘﺲ ﭼﻪ ﭘﺎﻯ ﺍﻓﺰﺍﺭﻯ ﺑﭙﻮﺷﻢ؟ ﻓﺮﻣﻮﺩ: «ﺑﺮ ﺗﻮ ﺑﺎﺩ ﺯﺭﺩ ؛ ﭼﺮﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ، ﺳﻪ ﻭﻳﮋﮔﻰ ﺍﺳﺖ: ﺩﻳﺪﻩ ﺭﺍ ﺟﻠﺎ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ، ﺁﻟﺖ ﺭﺍ ﺍﺳﺘﺤﻜﺎﻡ ﻣﻰ ﺑﺨﺸﺪ، ﻭ ﺍﻧﺪﻭﻩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻓﺰﻭﻥ ﺑﺮ ﺍﻳﻦ، ﺍﺯ ﺟﺎﻣﻪ ﻫﺎﻯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ».

??فواید پوشیدن کفش سفید یا زرد

در روایات ما به پوشیدن کفش سفید? و زرد توصیه شده است.
البته در مورد بانوان هم این صدق میکند که کفش مشکی نپوشند بهتر است که کفش های تیره بپوشند مثل قهوه ای تیره اما مشکی نپوشند.
خواص کفش سفید و زرد:
1.قوت بینایی 2.از بین رفتن هم و غم3.درمان نازایی

??توصیه هایی راجع به کفش بنابر روایات

1.زمان غذا خوردن کفش ها را از پا در بیاورید.
2.زمان پوشیدن کفش ابتدا کفش راست را بپوشید و سپس کفش چپ و زمان در آوردن ابتدا کفش چپ را در بیاورید.
3.هیچ زمان با یک کفش یا یک دمپایی راه نروید که احتمال جنون هست.
4.پیامبر نهی فرمودند به صورت ایستاده کفش پوشیدن را؛باید نشسته کفش پوشید.

??منبع:

1.ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ، ﺝ ۶، ﺹ ۴۶۵، ﺡ ۲، ﺍﻟﺨﺼﺎﻝ، ﺹ ۹۹، ﺡ ۵۰، ﺛﻮﺍﺏ ﺍﻟﺄﻋﻤﺎﻝ، ﺹ ۴۳، ﺡ ۱ ﻭﻓﻴﻬﻤﺎ «ﺗﺤﺪّ» ﺑﺪﻝ «ﺗﺠﻠﻮ».

@a_golegolab

یا مهدی:
⭕️ در زمان کشف حجاب به وسیله رضاخان پهلوى ، رئیس پلیس قم که فردى بسیار پست و رذل بود به زور متوسل می‌شد تا از سر، زنان مؤمن، چادر و حجاب برگیرد.

روزى در حرم مطهر حضرت معصومه علیها السّلام به میان زنان باحجاب و صالحى که براى زیارت رفته بودند، رفت و قصد داشت با زور حجاب زن مؤمنی را برگیرد که با فریاد و ناله او و دیگر زنان حاضر در حرم، مرحوم آیت اللّه العظمی مرعشى به آن قسمت می‌رود و وقتى موضوع را مشاهده می‌کند، غیرت و جوانمردى وى از این مقدار ظلم به جوش می‌آید و به کمک آن‌ها می‌رود و سیلى محکمى به صورت رئیس پلیس می‌زند.

او که سخت از این سیلى یکه خورده بود، آیت اللّه العظمی مرعشى را تهدید به قتل می‌کند اما روز بعد وقتى رئیس ‍ پلیس مزبور وارد بازار می‌شود، قسمتى از سقف بازار بر سر وى فرو می‌ریزد و در دم هلاک می‌شود و مردمى که از جریان باخبر بودند، این موضوع را از کرامات آیت اللّه العظمی مرعشى به شمار می‌آوردند.

?با اقتباس و ویراست از کتاب کرامات مرعشیه

اتقانی:
بزرگی دلسوز بیان میدارد
به استناد خط مشیی که رهبر انقلاب تعیین فرموده بودند، مطمئن بودم که این مذاکرات نتیجه مطلوبی نخواهدداشت و این مشکلات قابل پیش بینی بود. معلوم بود که مذاکره باشیطان و اعتمادبه وعدههای او کاملا غلط است.
البته نتیجه مطلوب آن همین است که دیگران بفهمند اشتباه کردند و حالا اگر این زمینه در آنها باشد، سعی کنند دیگر این اشتباه را تکرار نکنند که البته معلوم نیست این تا چه اندازه‌ای باشد «وَلَوْ رُدُّواْ لَعَادُواْ لِمَا نُهُواْ عَنْهُ» (انعام- 28) متاسفانه برخی اگر در شرایط مشابه قرار بگیرند، مجددا همان اشتباهات را تکرار می کنند. 
از نظر حضرت امام (رحمت الله علیه) مسأله دشمنی با آمریکا به عنوان رأس عالم استکبار، امری تقریبا مشخص است؛ برای همین ما می بینیم که ایشان از همان ابتدا با کسانی مثل ملی گراها که به آمریکا خوش بین بودند اختلاف داشتند. 
در این طیف هم عده ای بودند که رسماً به آمریکا تعلق خاطر داشتند و از اظهار این موضوع ابایی نداشتند ولی جماعتی هم هرچند در ظاهر با انقلاب و امام همراهی می کردند اما در باطن خودشان منافقانه اهل کنار آمدن با آمریکا بودند.در همان ایام دفاع مقدس من خودم از برخی شخصیت های طراز اول امروز شنیدم که می گفتند که ما تا کی باید با آمریکا بجنگیم! همینها طراحی کردند و جام_زهر را به امام نوشاندند و الان هم به این کار افتخارمیکنند.
عده ای از مسئولین نه فقط امروز که در زمان امام هم موضع‌گیری‌های انقلابی و علنی امام علیه آمریکا و ابرقدرت‌ها را مسخره می کردند و آن را تندروی و افراط می‌دانستند. همین ها معتقد بودند که ما باید آداب دیپلماسی را در برابر این دشمنان رعایت کنیم. این نشان می دهد که اینها از ابتدا با امام همفکر و همراه نبودند. برای همین می بینیم که دنبال حذف شعار مرگ بر آمریکا هستند.
البته در بین اینها کسانی هم هستند که با اصل انقلاب مخالف نیستند اما دستگاه محاسباتی آنها تغییر کرده و مواضع امام و رهبری و حتی مواضع انقلابی مردم علیه آمریکا را ناشی از احساسات دینی می دانند ولی معتقدند که این احساسات دینی، ضامن مصلحت کشور نیست و اگر ما عاقلانه فکر کنیم و مصالح کشور را در نظر بگیریم، باید این سیاست ها را تغییر بدهیم برای همین مذاکره باآمریکا را از افتخارات خودشان می دانند. اینها معتقدندکه در سایه مذاکره با آمریکا می توانند مشکلات را حل کنند در حالی که این خوش خیالی و ساده انگاری است.

https://t.me/joinchat/AAAAAEB2wU94Nkjk0rKqiQ

لله الملک:
? اصلی که آتش به اختیاران فرهنگی و رسانه ای باید بیشتر به آن توجه کنند.

? سیاست مداری تقوامدارانه ، گونه ای از سیاست ورزی است که از “بنده” حضرت حق توقع می رود.
در سیاست مداری طاغوت واره و فرعون گونه ، قدرت اصالت دارد و حذف مزاحمان قدرت ، ممنوعیت و محدودیتی ندارد.

دستور قرآن به سیاست ورزان مومن این است:

? يٰا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوّٰامِينَ لِلّٰهِ شُهَدٰاءَ بِالْقِسْطِ وَ لاٰ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلىٰ أَلاّٰ تَعْدِلُوا اِعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوىٰ وَ اِتَّقُوا اَللّٰهَ إِنَّ اَللّٰهَ خَبِيرٌ بِمٰا تَعْمَلُونَ ﴿مائده / ۸﴾

? اى کسانى که ایمان آورده اید، براى خدا به داد برخیزید [و] به عدالت شهادت دهید، و البته نباید دشمنى با گروهى شما را به آن وادارد که عدالت نکنید. عدالت کنید که آن به تقوا نزدیکتر است، و از خدا پروا کنید، که خدا به آنچه انجام مى دهید آگاه است.

? نگاه قرآنی اجازه نمی دهد کینه های سیاسی و حتی کینه های مقدس ایمانی ـ آرمانی ، انسان را از حریم عدالت و انصاف بیرون برد.
در سیره اهل بیت علیهم السلام نمونه های بسیاری است که به مومنان اجازه نمی دادند در برابر مخالفان و دشمنان ، ذره ای بیش از آنچه استحقاق دارند و کیفرشان به حساب می آید ، روا داشته شود.
ناسزا به دشمنان ـ خصوصا اگر مصداق قذف و تهمت به شمار رود ـ قطعا انسان را از حریم بندگی و وظیفه مداری خارج می کند.

? سخت ترین حیطه تقوامداری ، مراعات تقوای سیاسی است. تقوای سیاسی نیز میسر نمی شود مگر به رعایت عدالت. عدالت نیز آن وقت حاصل می شود که نفرت ها و ناپسندی ها ، تشخیص انسان در میزان بدی کارها و موضع گیری در برابر آن بدی ها را غلظت نبخشد.
بدی ها را آنگونه باید دید که میزان بدی ، در فرض وقوع از دوست و دشمن یکسان باشد. نه اینکه بدی ها و خوبی ها در موطن دوستی و دشمنی معنا یابند که هر چه از دوست سر زند “خوب” باشد و هر چه از رقیب رخ دهد ، “بد".
جابجایی مرزهای بدی و خوبی در امتداد خط بندی های جناحی ، آرام آرام به نفاق منجر خواهد شد.

✅ @Aminikhaah