نورفشان

نیمی از گله ی ما را سگ چوپان خورده ست

?کاسبان دین، اسلام را برای کسب درآمد میخواهند نه هدایت مردم. زیارت اربعین برای تفکری که به جهاد و مقاوت و شهادت اعتقا ندارد سم مهلک است.

?تصور کنید طراح پروژه اسرائیلی کم رنگ کردن زیارت اربعین حسینی شما هستید، چه اقداماتی در این راستا انجام می دهید؟

♻️افزایش هزینه ها جاری
♻️کم کردن امکانات رفاهی
♻️بستن مرز ها
♻️ایجاد تنش بین کشور عراق و ایران
♻️افزایش قیمت ویزا و بیمه و …
♻️ترساندن مردم از نبود امنیت در عراق
♻️ترساندن مردم از بیماری های واگیر دار و ….

?آری ، این ها دقیقا تمام اقداماتی است که دولت روحانی در ۴ سال گذشته انجام داده است.

?کربلا و زیارت اربعین یقینا ترکیه، مالزی، لبنان، گرجستان، کردستان عراق و (چند ماه دیگر روسیه ) نیست که با هماهنگی دولت بدون ویزا و رایگان بتوان در آن سیاحت کرد.
سود سرشار ویزا ، بیمه و از زائران حسینی…. دولتی ها را سر مست کرده است که توان حذف ویزا و افزایش خدمات رفاهی را ندارند.

?آقایان اگر دین ندارید آزاده باشید
سفر اربعین در عراق، برای مردم رایگان می شود، به طور متوسط سه میلیون زائر ایرانی به کربلا سفر می کنند. اکثر هزینه ها نیز پیش از ورود به عراق از مردم اخذ می شود. در مسیر نجف تا کربلا نیز غذا و اسکان برای زائران رایگان است. قبل از ورود به عراق، مبلغ 100 میلیارد تومان از جیب مردم می رود. تنها بابت بیمه و هزینه های کارگزاری، شرف ندارد دولتی که به هر بهانه ای در حال خالی کردن جیب زائران کم درآمد حسینی ست اما با ورود به عراق دیگر خبری ازین هزینه ها نیست.

?اکنون شما بگویید دولت ما اسلامی و حسینی است یا دولت عراق جنگ زده ؟

?برخی بی وجود ها در دولت شهامت ندارد بگویید که به نهضت عاشورا هیچ اعتقاد ندارند.

https://telegram.me/tahlilgarjavan

محل دفن شهید محسن حججی کجاست؟

لطفا این داستان را بخوانید ومحل دفن شهد عزیز محسن حججی را حدث بزنید.
طرفدار امام حسین (ع) یا طرفدار صدام حسین
پیرمرد عراقی تعریف می کرد: در جریان انتفاضه شیعیان عراق درسال 1991 میلادی، عده ای از ماها را در کربلا دستگیرکردند و به بیابانی بردند و بر روی تپه ای از ریگ پیاده کردند. کامل حسین داماد صدام و مأمور حمله به حرم حضرت امام حسین (ع) درآنجا بود، همه را روی ریگ ها نشاندند، کامل حسین جلو آمد و یک تفنگ از دست سربازی گرفت و در جلوی ما ایستاد و گفت: شما هاطرفدار امام حسین(ع) هستی یا طرفدار صدام حسین، کسی جواب نداد، بار دوم گفت هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود و هر کس طرفدار صدام حسین است بنشیند، کسی بلند نشد، ناگاه یک جوان 16 ساله بلند شد و گفت: من طرفدار امام حسین (ع) هستم. کامل حسین گفت: برو آنجا بایست: او رفت در مقابل همه ایستاد، بار دیگر کامل حسین گفت: هرکس طرفدار امام حسین (ع) است بلند شود کسی جرأت نکرد بلند شود، کامل حسین سلاح را به طرف آن جوان 16 ساله گرفت و او را به شهادت رساند.
بار دیگر روکرد به ماها وگفت :طرفدار امام حسین (ع)هستی یا طرفدار صدام حسین، جوانی دیگر بلند شد وگفت: من طرفدار امام حسین(ع) هستم، کامل حسین او را نیز به شهادت رساند و بعد ازآن ،هرچه گفت : کدام از شما ها طرفدار امام حسین (ع) هستی، کسی جواب نداد. لذا ماها را به شهرآوردند وآزاد کردند، شب در خواب حضرت امام حسین (ع) را دیدم که کنار ضریح مطهر ایستاده و جنازه آن جوان 16 ساله را آوردند، حضرت فرمودند کنار شهدا دفنش کنید. او را دفن کردند و سپس جنازه شهید دومی را آوردند، حضرت فرمود او را درضریح دفن کنید. برای من این سؤال پیش آمد که چرا امام حسین (ع) میان این دو شهید تفاوت قائل شدند، لذا از آن حضرت علتش را پرسیدم. حضرت فرمودند: جوان اولی نمی دانست سرنوشتش چه می شود ولی در عین حال بلند شد و طرفداریش را از ما اعلام کرد. لذا جزء شهدا دفن شد ولی جوان دومی با این که دید آن یکی به شهادت رسید ه ولی باز هم بلند شد و طرفداریش از ما را اعلام کرد گفتم :در ضریح دفنش نمایند. شهید محسن حججی با این که دیده بود داعش با اسرا چه می کند در جنگ با داعش شرکت کرد ه بود ،حالا حدث بزنید امام حسین (ع) با مدافع حرم مطهرخواهر عزیزش ،حضرت زینب (س) چه می کند ومحل دفن اورا کجا قرار می دهد؟
منبع : خواندنی های تاریخ تالیف : علی سپهری اردکانی
?????
مجمع شهدا و بانوان راوی دفاع مقدس
https://t.me/mjmea

بوسیدن دست چه کسانی جایز است؟

?در برخی احادیث، بوسیدن دست دیگران نهی شده‌است.
?در حدیث زیر، علت این نهی ذکر شده‌است:

?وَ قَالَ الرِّضَا ع‏:
?«لَا يُقَبِّلِ‏ الرَّجُلُ‏ يَدَ الرَّجُلِ‏ فَإِنَّ قُبْلَةَ يَدِهِ كَالصَّلَاةِ لَهُ.»
?تحف‌العقول، ص۴۵۰
?امام رضا (علیه‌السلام) فرمودند:
?«هیچ مردی نباید دست مردی دیگر را ببوسد؛ چراکه بوسیدن دست او، مانند نماز خواندن برای اوست.»

?البته این نهی، استثنائی نیز دارد:

?…عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ:
?«لَا يُقَبَّلُ‏ رَأْسُ‏ أَحَدٍ وَ لَا يَدُهُ‏ إِلَّا يَدُ رَسُولِ اللَّهِ ص أَوْ مَنْ أُرِيدَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ ص.»
?الكافي، ج‏۲، ص۱۸۵
?از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده‌است که فرمودند:
?«سر و دست هیچ‌کس نباید بوسیده شود، مگر دست رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌وآله) یا کسی که به‌سبب (بوسیدن دستِ) او، (بوسیدن دستِ) رسول خدا اراده شود.»

?از مصادیق کسانی که انسان آن‌ها را در جایگاه رسول خدا قرار می‌دهد، اهل‌بیت (علیهم‌السلام) هستند:

?…عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَزْيَدٍ صَاحِبِ السَّابِرِيِّ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فَتَنَاوَلْتُ يَدَهُ فَقَبَّلْتُهَا فَقَالَ:
?«أَمَا إِنَّهَا لَا تَصْلُحُ إِلَّا لِنَبِيٍّ أَوْ وَصِيِّ نَبِيٍّ.»
?الكافي، ج‏۲، ص۱۸۵
?علی‌بن‌مَزید گوید: خدمت امام صادق (علیه‌السلام) رسیدم، دست ایشان را گرفتم و بوسیدم. حضرت فرمودند:
?«بدان که این کار درست نیست، مگر برای یک پیامبر یا وصیّ یک پیامبر.»

?پانوشتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
?با توجه به آن‌چه ذکر شد، به نظر می‌رسد علاوه بر پیامبر و اوصیاء ایشان (علیهم‌السلام)، بوسیدن دست کسانی که انسان آن‌ها را در جایگاه پیامبر قرار می‌دهد و با احترام به آن‌ها، گویا به پیامبر احترام می‌گذارد، نیز جایز است؛
?مانند عالمان خداشناس و دین‌شناسی که به وظیفه‌ی پیامبرگونه‌ی خود، که همانا راه‌بریِ مردم است، عمل می‌کنند.
?مشخص است که مقصود از عالم، در این‌جا، عالمِ دین‌شناس است؛ چنان‌چه از امام صادق (علیه‌السلام) نقل شده‌است که فرمودند:

?«إِنَّ الْعُلَمَاءَ وَرَثَةُ الْأَنْبِيَاءِ وَ ذَاكَ أَنَّ الْأَنْبِيَاءَ لَمْ يُورِثُوا دِرْهَماً وَ لَا دِينَاراً وَ إِنَّمَا أَوْرَثُوا أَحَادِيثَ مِنْ أَحَادِيثِهِمْ فَمَنْ أَخَذَ بِشَيْ‏ءٍ مِنْهَا فَقَدْ أَخَذَ حَظّاً وَافِراً.»
?الكافي، ج‏۱، ص۳۲
?«به‌راستی که عالمان، وارثان پیامبران‌اند؛ چراکه پیامبران درهم و دیناری از خود به ارث نگذاشته‌اند و تنها بخشی از احادیث خود را به ارث گذاشته‌اند. پس هرکس مقداری از این احادیث را برگیرد (و عمل نماید)، بهره‌ای فراوان برده‌است.»

#رسول_خدا_صلی_الله_علیه_و_آله #امام_صادق_علیه_السلام #امام_رضا_علیه_السلام #اهل_بیت_علیهم_السلام #دست_بوسی #بوسیدن_دست_دیگران #انبیاء #اوصیاء #عالم #حدیث

? جرعه‌ای از احادیث کمترشنیده‌شده اهل‌بیت ﴿علیهم‌السلام﴾ در «حـدیـثـنـا»:
? @hadithona

? معمولی بودن!

معمولی بودن در زندگی، میتواند سخت ترین وضعیت ممکن باشد.
مثلا؛
شاگرد معمولی بودن، قیافه معمولی داشتن، دونده معمولی بودن، نقاش معمولی بودن، دانشجوی معمولی بودن، نویسنده معمولی بودن، معمولی ساز زدن، معمولی مهمانی دادن، فرزند معمولی داشتن…

منظورم از “معمولی” همان است که عالی و ایده آل و منحصر به فرد و کمیاب و در پشت ابرها نیست، بلکه همین جا، روی زمین، کنار ما، فراوان و بسیار هست.
فرهنگ ایده آل گرایی تیغ دولبه ای است که هم انگیزه ایست مثبت برای پیشرفت و هم می تواند شوق و ذوق فراوان آدمهای معمولی را شهید کند.
من مثلا بعد از سالها با علاقه نقاشی کشیدن، روزی که فهمیدم در نقاشی خیلی معمولی ام برای همیشه نقاشی را کنار گذاشتم. این کنار کشیدن زمانی بود که همکلاسی دبیرستانم، در عرض دو دقیقه با مداد بی جانش، چهره معلم مان را کوبید…
کنار طرحی که من بیست دقیقه طول کشیده بود تا دزدکی در حاشیه جزوه از او بکشم.
حقیقت این است که دوستم در نقاشی یک نابغه بود و تمرین و پیگیری من خیلی با نبوغ او فاصله داشت و من لذت نقاشی کشیدن را از خودم گرفتم تا خفت معمولی بودن را تحمل نکنم.
آن روزها آنقدر ضعیف بودم که با شاخص های “ترین” زندگی کرده و خود را مقایسه می کردم. و این ترین بودن آدم را ضعیف و شکننده می کند.
شاید همه آدم ها اینطور نباشند. من اما، همیشه در درونم یک سوپر انسان داشته ام که می خواست اگر دست به گچ بزند، آن گچ حتماً بایستی طلا شود. یک توانای مطلق که در هیچ کاری حق معمولی بودن را ندارد.
اما امروز فهمیده ام که معمولی بودن شجاعت می خواهد. آدم اگر یاد بگیرد معمولی باشد نه نقاشی را میگذارد کنار، نه دماغش اگر معمولی است را عمل می کند، نه غصه می خورد که ماشینش معمولی است، نه حق غذا خوردن در یک سری از رستوران های معمولی را از خودش میگیرد، نه حق لبخند زدن به یک سری آدم ها را، نه حق پوشیدن یک سری لباس ها را.
حقیقت این است که “ترین” ها همیشه در هراس زندگی می کنند. هراس هبوط (سقوط) در لایه آدم های “معمولی". و این هراس می تواند حتی لذت زندگی، نوشتن، درس خواندن، نقاشی کشیدن، ساز زدن، خوردن، نوشیدن و پوشیدن را از دماغشان دربیاورد.
تصمیم گرفته ام خودِ معمولی ام را پرورش دهم. نمی خواهم دیگر آدم ها مرا فقط با “ترین"هایم به رسمیت بشناسند. از حالا خودِ معمولی م را به معرض نمایش می گذارم و به خود معمولیم عشق می ورزم و به آدم ها هم اجازه دهم به من معمولی عشق بورزند.

? @Eghra114
? yon.ir/rCktn

کلاه گشادی به نام دوست اجتماعی

?عبارتی که بیشتر برای رفع شهوت بین دختران و پسران کاربرد دارد، رابطه ای مبتنی بر نیاز های جسمی و روحی نه علاقه

?۶ سال پیش در تحلیلی بیان کردیم که اکثر روابط اجتماعی دختر و پسر پس از گذشت ۳ ماه در خوشبینانه ترین حالت منجر به رابطه جنسی خواهد شد و بعد از کامجویی منجر به بهانه جویی و قطع رابطه ،در ادامه شروع یک رابطه جدید

?اکنون بر مبنای آمار این ادعا ثابت شده است که هدف از دوستی دختر و پسر جز رفع نیاز عاطفی و جنسی نیست(جز اندک استثنا با شرایط خاص)

?رفاقت با نامحرم یعنی رفع نیاز جنسی رایگان
فراموش نکنیم که تن فروش روزی وطن فروش و شرافت گریزی روزی دین گریز خواهد شد.

خلاصه کلام :
کسی که برای با شما بودن از خدا گذشت روزی از شما نیز خواهد گذشت.

?بند بند وجودم فدای دختر و پسر جوانی که هر روز در پس تنهایی خود نور خدا پنهان کرده و به محض بهانه گیری دل پای خدای خود را وسط می‌کشند.