29 اردیبهشت 1404
درباره عفاف و حجاب، تعریف ما از عفاف یک امر درونی کلی است و حجاب نیز، یک امر خارجی مشخص است. وقتی حجاب در کنار کلمه عفاف ذکر میشود، حجاب عفاف را ترجمه میکند و اجازه توسعه معنای عفاف را نمیدهد؛ درحالیکه بحث ما در توسعه معنای عفاف است که در بیانات… بیشتر »
نظر دهید »
29 اردیبهشت 1404
درباره عفاف و حجاب، تعریف ما از عفاف یک امر درونی کلی است و حجاب نیز، یک امر خارجی مشخص است. وقتی حجاب در کنار کلمه عفاف ذکر میشود، حجاب عفاف را ترجمه میکند و اجازه توسعه معنای عفاف را نمیدهد؛ درحالیکه بحث ما در توسعه معنای عفاف است که در بیانات… بیشتر »
29 اردیبهشت 1404
درباره عفاف و حجاب، تعریف ما از عفاف یک امر درونی کلی است و حجاب نیز، یک امر خارجی مشخص است. وقتی حجاب در کنار کلمه عفاف ذکر میشود، حجاب عفاف را ترجمه میکند و اجازه توسعه معنای عفاف را نمیدهد؛ درحالیکه بحث ما در توسعه معنای عفاف است که در بیانات… بیشتر »
29 اردیبهشت 1404
درباره عفاف و حجاب، تعریف ما از عفاف یک امر درونی کلی است و حجاب نیز، یک امر خارجی مشخص است. وقتی حجاب در کنار کلمه عفاف ذکر میشود، حجاب عفاف را ترجمه میکند و اجازه توسعه معنای عفاف را نمیدهد؛ درحالیکه بحث ما در توسعه معنای عفاف است که در بیانات… بیشتر »
29 اردیبهشت 1404
درباره عفاف و حجاب، تعریف ما از عفاف یک امر درونی کلی است و حجاب نیز، یک امر خارجی مشخص است. وقتی حجاب در کنار کلمه عفاف ذکر میشود، حجاب عفاف را ترجمه میکند و اجازه توسعه معنای عفاف را نمیدهد؛ درحالیکه بحث ما در توسعه معنای عفاف است که در بیانات… بیشتر »